24.11.2009 в 11:38

Пишет  Маркиз:

Забавное))

23.11.2009 в 11:47

Пишет  nebuhadnazzer:

Нашел на Ютубе отличнейший стёб над фильмом "Сумерки" - пародийный мюзикл на тему:

@темы: Ржунемоглобин, Стёб

---

Это стоит перепостить

24.11.2009 в 00:00

Пишет  Веселый робот:

Добавлено роботом
Чурка нештатная

На дворе 198… год, страна советов доживает свои предпоследние денёчки. А на родине Огиньского и Мессинга проходят манёвры стран очень Варшавского договора. В оной же державке возникает профсоюз «Солидарность», - тот самый могильщик великого и могучего. А в нашей спецкоманде появляется новичок.

Здесь надо бы вернуться на полтора года назад. Наша команда создавалась, как элитное спецподразделение. Очередной раз командиры гнулись друг перед другом. Ах, у вас крутые, так мы кру

...читать дальше (еще 9972 символов) >>

че сделаем. Солдатское радио донесло «абсолютно проверенный» слух о предназначении подразделения. Предполагается, что в нём будут прозябать и тянуть нелёгкую солдатскую лямку «генеральские сынки». Конечно же, не обязательно генеральские, но разная гадость, сбрызнутая через мочеиспускательные каналы партийных фунциклёров и прочей хуерги от властной авторучки.

Дальше, больше. Жить рота будет в новом корпусе, без клопов и тараканов!!! Кругом паркет, ковровые дорожки. Питание ясен хрен пятиразовое, ресторанское. Пальмы в кадках, спи от пуза, жри до полусмерти, икра, ананасы, шампанское….Приезжают, к примеру, иностранцы, а им вот мол, смотрите, как живут советские солдаты ххааа…

Дальше в нашу интернациональную роту валом попёрли сливочные детки. Долго не растекаше, скажу одно. Из двадцати семи человек, четырнадцать оказались евреями. Почему я заострил вопрос именно на евреях? В те времена, как и все мы, когда-то, я проходил этапы становления. То есть побыл расистом, антисемитом итд. Это нормально, лишь бы навсегда в том состоянии не зафиксироваться.

В розовом настроении мы пребывали не долго. В тот час, когда команда была полностью укомплектована, мы поняли, что попали в крупную задницу. Крупнее и не придумаешь, по сути, ЖОПА!
Наш «рабочий» день расписали именно по минутам. В течение шестнадцати часов мы имели возможность убедиться, что без труда не то что рыбку из пруда не вытащишь, но даже занозу из «булки» не достанешь.

Отдам должное, мы совсем не занимались строевой подготовкой. Её просто упразднили в нашем случае. Весь световой день мы стреляли, бегали, прыгали. Не с табуретки, но с вертушки. Иногда эти прыжки производились ночью, иногда на склон, периодически в воду. Спортзал с Валерой рукопашником, стал родным домом, и окропили мы его…. Господи! Чем мы его только не окропили.

В «свободное время» метали ножи и сапёрные лопатки, изучали стрелковое оружие, взрывчатку, способы обеззараживания воды в полевых условиях подручными средствами. Узнали, к примеру, что рябина и бузина могут усмирить любую болотную гадость и превратить в сносное пойло, а змея по вкусу ни чем не отличается от сациви.

По ночам просыпались от боли в суставах и мышцах забитых молочной кислотой. А днем начиналось всё сначала. И здесь произошло чудо! Любой из вышеназванных четырнадцати мог в любую же минуту поднять трубку, созвониться с папой и через час принимать дела у каптёра или киномеханика. Но ни один из четырнадцати этого не сделал. Почему? Не знаю, могу лишь догадываться. По крайней мере, мнение о Них поменялось тогда раз и на всю жизнь.

Вот именно в то злопамятное время и попал в команду новичок. Да не какой-нибудь, а чистокровный узбек. Нет, тогда ещё особо не делились на чурок и нечурок. Обзывались в сердцах, но как-то беззлобно. Ну, чурка, и что? Вот блин проблема…
Батя тогда кричал, как Джонни Вайсмюллер в роли Тарзана: «Команда укомплектована, нахер мне лишний рот»
Только его не послушали, и провинившийся перед законом сын патриция из далёкого Самарканда, был принят на довольствие. Мельком глянули на него мы, бывалые, и тут же забыли. Не тот режим, чтобы кроме своего кричащего о пощаде тела, заниматься всяким дерьмом.

А узбек стал пахать наряду с остальными. Причём не отлынивал, никогда не жаловался. Подыхал, но не признавался. А где-то через полгода он таки проявил себя.
В один прекрасный день этот кент замолчал. Как? А просто перестал разговаривать. И если раньше в течение дня от него можно было услышать хотя бы десяток слов, то здесь он замкнулся полностью. На расспросы комвзвода, порылся в тумбочке и достал письмо. Жестами показал, - читай мол.

Из письма, написанного, кстати, не на суахили, а на чистейшем русском языке, выяснилось следующее. У нашего «курбаши» умерла бабушка, и он, являясь потомком древнего рода, истёкшего из члена аж самого хана Узбека, объявил какую-то странную омерту. Чтобы почтить смерть бабушки, наш чурка замолчал на неделю. Обет!

Всё бы хорошо, но вторая специальность этого молчуна называлась телефонист ЗАС. Мне радисту смолчать гораздо проще, поскольку у меня имеется радиоключ и датчик. А тут необходим голос, который тупо замолчал.
Батя, будучи боевым офицером, и мастером рукопашного боя, долго пытался уговорить узбека словами. Тщетно. Тогда прибегнув к крайним мерам, он стал его «увещевать». Потомок Узбека летал по спортзалу как кусок свежеизготовленного говна, и…молчал.

И тогда батя в отчаянии пошёл на крайность. Созвонившись с замполитом, он доложил представителю партии о ЧП, и механизм раскрутился.
Гонтарь прибыл в фейерверке пятиэтажного мата и с лёгким запахом перегоревшего тростникового вина.

С узбеком долго не цацкались, просто родили приказ и отправили потомка Чингисхана на губу. Гонтарь потирал потные коммунистические ладошки, предвкушая унижение чурки, и как оказалось, поторопился. Батя в свою очередь курил беломор одну за другой и переживал о постояльцах губы, их здоровье и счастье в будущей жизни, поскольку батя единственный знал, Что воспитал.

Из показаний очевидцев и ухослышцев:

Камера гарнизонной гауптвахты встретила нашего урюка насторожённым молчанием. Урюк встретил камеру тем же. В комнате метров пятидесяти квадратных, находилось примерно десять тире двенадцать человек.
Узбек прошёл в угол, опустился в цаошан (на корточки) и, прислонившись к стене, закрыл глаза, приготовившись отбывать беспредельные, пять суток.

В противоположном углу, в окружении четырёх разгильдяев сидел здоровенный бульбаш, прикрытый за неуставняк. Вот этот самый представитель Беловежских зубров, решил проверить чурку на прочность. Зря конечно, но ведь он же не знал? Бирки нет, сопроводительной малявки естественно тоже нет. А рост метр шестьдесят пять и вес примерно шестьдесят килограммов, просто таки молили: Дай ему в зубы. О-хо-хо…

- Эй, чмо, сюда иди? – бульбаш начал своё восхождение к преждевременному дембелю, - быстро чурка ёбаная…
Ясен пень, что узбек не отреагировал, даже глаз не открыл.
- Ты меня, не понял что ли боец? – бульбаш начал яриться, - считаю до одного, мухой подскочил демон ебучий…
И опять узбек смолчал, и вновь не открыл свои наглые узбекские гляделки.
- Значит, ты пидарас меня не слышишь? Я тебе говорю пидор нерусский!

В этом месте у новичка в голове сработало реле. Глаза открылись, задумчивость присущая этим детям песков покинула чело узбека, и он встал.
Спокойно, не делая резких движений, он подошёл к белорусу. Камера замерла в ожидании развлечений. А узбек, подойдя вплотную, коротко поклонился обидчику и сделал то, чего от него не ожидал вообще никто.

Крепко взяв хулигана за уши, узбек притянул его голову к себе, и смачным долгим поцелуем облобызал засранца прямо в губы.
Белорус сидел охуевший, присутствующие сидели охуевшими, а узбек, ткнув себе в грудь, затем, показав на обидчика, сложил два пальца и продемонстрировал их камерному обществу. Потом важно прошествовал на своё место и сел, притворив глаза.

Бульбаш пребывал в прострации секунду, а потом, воззрившись на дружков, тупо спросил: - Это он чего? Я не понял.
Самый одарённый из его ближних, громко расхохотался и ответил: - А чё ты не понял бульба? Ты незнакомого человека назвал пидарасом, и он тебе конкретно показал, что теперь вас двое. Чё пялишься мудак? Он тебя поцеловал, так что или бери свои слова обратно, или я всем расскажу, что ты чушкан и форшмак…

Морда бульбаша набрякла дурной кровью, он рванулся, но сразу несколько рук схватили его и удержали. Тот для порядку побрыкался и якобы поддался грубой силе. А узбек в течение этой скорой сцены даже глаз не открыл. А зачем? Человеку, который с завязанными глазами две «осы» из трёх с семи метров в яблочко втыкает, это без надобности.

Ночью бульбаш делал попытку задушить нашего джигита. Свернув портянку жгутом, он подкрался к шконке, занятой «тщедушным» тельцем азиата…
Этой же ночью бульбаша увезли в госпиталь с сильнейшим сотрясением мозга. Бойцы, выносившие парня из камеры до машины скорой помощи, морщили носы и всячески отворачивались, ибо пацанчик, переоценив свои силы, героически обосрался в исподнее.

Той же ночью, начальник караула устроил допрос камере, но «урки» стояли насмерть. Мол, спали крепко, ничего не видели и не слышали. Начкар посмотрел на не опрошенного узбека, вспомнил о его временной немоте, плюнул себе под ноги и ушёл писать рапорт. О том, как ночью один из арестантов неловко повернувшись, упал с нар, стряс себе кукушку и сломал три ребра.

А вскоре в странах очень варшавского договора начались заварушки. Нападения на советских солдат, перелётные кирпичи в окна казарм, и прочие мероприятия по выдворению оккупантов вон.
Наша команда несла охрану-оцепление дворца дружбы народов, в котором должны были встречаться министры обороны двух дружественных сопредельных державок.
Батя дал пять минут на перекур, и мы, собравшись в кружок, пускали сизый дым и травили байки.

Осень была жаркая, и наши бронежилеты, то ли В-81, то ли Ж-81 (извините, память не резиновая), только что поступившие на вооружение СА, попросту говоря сильно заёбывали. Бронепластины и тридцать слоёв какой-то сраной композитки, душили не по-советски.
Никто не понял, откуда прилетела граната, но она прилетела, аккуратно приземлившись в самую середину нашего дружного кружка. Помню, как она крутнулась два или три раза, помню раззявленные до подколена варежки. Очевидно, у меня была такая же.

И тут наш узбек-чурка делает шаг вперёд, поднимает руку, и резко бросив: «Увидимся чуваки», - падает грудью на гранату.
Сто десять граммов тротила, а много это или мало? Для танка – пшик, для человека, с его непрочной структурой, - смертельно опасно.
Наш чурка, с разорванным ливером, угодил в госпиталь. Как ни странно, спас его именно броник. Два месяца лечили его по госпиталям, а затем мы уехали на дембель, а наш джигит домой к маме, в родной кишлак или стойбище, хрен его знает.
Жив чурка и по сей день. Счастья ему. Мы его помним, и пусть его урюк будет сладким и спелым! Иншалла!

© Евгений Староверов

---

Когда-то давно основное противостояние было между Чёрными и Белыми.
Потом было крупное противостояние Белых и Красных.
А сейчас основные противники - Красные и Синие.
Такая вот эволюция.
От шахмат до Квейка.

---

22.11.2009 в 23:33

Пишет  Медведица:

22.11.2009 в 22:38

Пишет  Кимури:

o-liska.livejournal.com/30384.html

Та же девушка-волонтер, что сообщила о ситуации с домом престарелых в Ямме.

"Сейчас все в той же Псковщине опасность закрытия нависла над двумя очень-очень хорошими, почти идеальными домами-интернатами, Щукино- мы там были один раз, но уже за этот один раз можем смело утверждать, что такие условия, как там- это мечта!- и Чернево, наше родное и любимое Чернево, куда мы ездили, как в рай, после Ямма.
Все, что мы пока можем сделать -в кратчайшие сроки собрать электронные подписи и направить их вместе с письмом губернатору,к обеду понедельника это должно быть сделано. Хочется верить, что он нас услышит.
Надо- ФИО и ваше место работы/учебы, все!"

Подозревала я, что этим все и закончится... Наказать невиновных, наградить непричастных... Как это... характерно.

Давно подмечено: если где-то в социальной сфере, а особливо, в медицине, дело делается хорошо, по-человечески, достойно, то оно делается с нарушением формальностей. У негодяев же бумаги всегда в порядке.

Там, где пропадают миллионы, все всегда будет в идеальном порядке по всем документам. И о всех проверках будет известно заранее. И подготовка к ним будет на высшем уровне...

Законы и подзаконные документы, акты и инструкции пишутся не для того, чтобы по ним жить, а для совершенно других целей.. Поэтому их идиотизм и противоречивость иногда поражают. Но чаще воспринимаются как давно привычное...

@темы: Негатив

---

Хотите верьте, хотите - нет...

...но полчаса назад я ел чёрную икру. Ложкой.

В моих словах есть подвох, но я ни словом не солгал. Угадаете, где закавыка?

---

22.11.2009 в 08:06

Пишет  Bercut_bird:

22.11.2009 в 14:39

Пишет  Тихе:

22.11.2009 в 02:07

Пишет  _FOTINA:

О "ПОЛЬЗЕ" ЗАПАДНЫХ ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫХ ТЕХНОЛОГИЙ
"НАУКА И ЖИЗНЬ" №11, 2009 год

ТЕСТ И КУЛЬТУРА РЕЧИ

Доктор культурологии, профессор МГУ Владимир ЕЛИСТРАТОВ

Можно ли назвать нынешнее состояние русского языка катастрофическим? Развитие языка, его изменение — закономерный процесс. Система языка достаточно устойчива, и расшатать её непросто. Однако некоторые тенденции в области культуры речи, ведущие к утрате чувства стиля, настораживают.

То, что в наше время традиционные представления о культуре речи претерпевают существенные изменения, не вызывает сомнений. Кто-то считает, что культура речи катастрофически падает, кто-то убеждён, что процесс изменения языковых норм объективен, закономерен и неизбежен. Есть и те, кто даже радуется новациям и «всем сердцем слушает музыку» происходящего, если, конечно, это можно назвать музыкой.

В принципе всё, что буквально обрушилось на наш (и далеко не только на наш) язык на рубеже тысячелетий, было чётко и ясно предсказано нашей лингвистикой несколько десятилетий назад. Характерно, что наиболее прозорливыми оказались не столько сугубо академические учёные, сколько те, кто имел непосредственное отношение к вузовской и особенно к школьной педагогической деятельности, то есть те, кто находился, так сказать, «в живом материале». Имён много, и обзор «культурно-лингвистических пророчеств» занял бы огромный объём. Достаточно назвать, например, имя М. В. Панова, который в восьмидесятых годах ХХ века писал и говорил о росте спонтанности в современной речи, о преобладании диалогизма в ней и о многом другом, что сейчас стало общим местом. Его прогноз оправдался даже в частностях. К примеру, идея о росте аналитизма в нашей речи. Раньше мы знали только «плащ-палатку», «штык-нож» и «диван-кровать», ну «стоп-кран» и ещё десяток-другой так называемых слов-биномов. Современная речь буквально утопает в «топ-менеджерах», «шоу-бизнесах» и «бизнес-леди» с их «имидж-мейкерами». Счёт идёт на тысячи единиц. Что, как известно, ставит под удар один из «сокровеннейших» знаков русской орфографии — дефис. Достаточно вспомнить, скажем, что для поэзии, особенно ХХ века, вопрос писать с дефисом или слитно очередной поэтический неологизм, неизменно вызывал споры и разногласия.

Итак, многие современные явления в нашей речи специалисты предвидели давно. Но жизнь внесла коррективы, уточнила прогнозы и местами, мягко говоря, несколько сгустила краски. И всё же повода для паники нет. Опасения обоснованны, но «конец света» явно не состоится.

Прежде всего: всё, что происходит с речью, происходит именно с речью, но никак не с языком. Лингвисты на протяжении последних почти двух десятилетий с неподдельной тревогой следили за тем, затронут ли систему языка привносимые новшества («нашествие» английских заимствований, жаргонизация, письменная имитация разговорности в интернете и т.д. и т.п.). Или же следует говорить лишь о некоем «бунте» реализаций этой системы, бунте, конечно, как и положено бунту, «бессмысленном и беспощадном», но, по сути, никак не затрагивающем саму систему. Выясняется, что система языка осталась незатронутой. Русский язык и в школе и в вузе можно (а иногда даже и лучше) преподавать по учебникам 1960—1970-х годов. Кое-что, разумеется, можно скорректировать в лексике (потерявшие актуальность советизмы и т.п.), кое-каких комментариев «профилактически-рекомендательного» характера потребовал бы раздел орфоэпии, но в целом — не более того.

Если послушать речь современного школьника, то больше всего поражаешься не тому, как много в ней жаргонных слов, а наоборот — тому, как их мало и как они часто повторяются. «Круто», «отстой», «чел», «клёво», «уау»… Десятка два-три слов, не больше. Как специалист по жаргону — я выпустил словарь на эту тему — могу компетентно утверждать парадоксальную вещь: в 1980-е годы жаргонизмов в речи школьников было (если не учитывать узкоспецифические компьютерные и т.п.) больше, чем сейчас, причём значительно. И интерес к жаргону как чему-то потаённому, запретному был больше. Сейчас статус жаргонизмов примерно такой же, как и у цитат и рекламных слоганов. Это привычный, даже скучный антураж жизни. Что-то вроде пионерской речёвки тридцатилетней давности. Страшно не мифическое «засилье жаргонизмов», а то, что они стали чем-то очень напоминающим советский канцелярит. «Крутой чувак» — это то же, что «проделать определённую работу». Так же скучно и неинтересно. Сниженная лексика словно бы въелась в сознание, и её статус как сниженной смещается «вверх». Расшатывается иерархия стилей. Человек перестаёт чувствовать, где высокое, где нейтральное, а где низкое. Подобное явление периодически происходит в языке. Крупный русский лингвист Б. А. Ларин называл его «варваризацией» или «концентрическим развёртыванием» (см.: Ларин Б. А. История русского языка и общее языкознание: Избр. работы. — М., 1977. — С. 176). Такие «варваризации» (большей или меньшей силы) повторяются каждые 70—80 лет. Нечто подобное имело место в России после революции.

Нынешнее состояние нельзя принимать как деградацию языка. Скорее, можно говорить об утрате «чувства стиля», что всё же поправимо и присутствует далеко не во всех слоях. К примеру, приёмные сочинения в МГУ в последние годы в целом свидетельствуют о медленном, но верном улучшении ситуации, особенно если речь идёт об абитуриентах из провинции. Москва, ставшая объектом наиболее радикальных экспериментов в области среднего образования, похоже, выправляется медленнее. Но и здесь наблюдается положительная динамика. По всей видимости, в образовании, и среднем и высшем, началось что-то вроде «неофициального ретро», то есть возвращения — иногда и даже чаще всего вопреки «новаторским директивам сверху» — к «старым и добрым» методикам, приёмам, подходам, видам работы.

Мало того: некоторые процессы, оценивавшиеся в конце 1980-х — начале 1990-х как катастрофические, таковыми не стали. Приведу, казалось бы, частный, но весьма, как мне кажется, показательный пример. Московский старшеклассник тех лет был носителем так называемого гипертрофированного аканья. Растяжение первого предударного гласного как черта манерного говора «московских купчих» известно с XIX века (у Даля: «С Масквы, с Пасада, с авашного ряда…»). По всей видимости, пик «гипераканья» пришёлся на начало — середину 1990-х годов. Московская молодёжь манерно растягивала первый предударный гласный буквально поголовно. Сейчас эта черта хоть и сохраняется, но несколько ослабевает. Прислушаемся, например, к речи главного героя фильмов «Брат» и «Брат-2». Кажется, что это слегка подросший и чуть меньше акающий герой «Курьера», который тянул слова просто отчаянно. Всё реже звучит гипертрофированное аканье из уст дикторов. Десять—пятнадцать лет назад манерное аканье казалось эпидемией. Думалось, что оно — посягательство на самое святое, на нормативную структуру русского фонетического слова.

Подобных примеров «отката» к привычным стандартам, говорящим о том, что система языка не даёт расшатать себя «речевыми реализациями», можно было бы привести множество.

И всё же некоторые тенденции именно в области речи и её культуры не могут не настораживать. Тем более что тенденции эти, во-первых, имеют явно долгосрочную перспективу и, во-вторых, носят интернациональный характер, или, иначе говоря, являются, как ни печально, отчётливым следствием глобализации.

Первое, о чём хотелось бы сказать, — пресловутые «тесты». «Тест и культура речи» — тема очень непростая. И более чем актуальная.

Первоначальное понятие теста пришло из медицины и психологии, затем прижилось в информатике. Наконец, под тестом стали понимать любую целевую стандартизированную проверку кого-либо или чего-либо на что-либо узкое и конкретное.

Есть экзамен, комплексное испытание (например, истребителя или выпускника школы), и есть упражнение, тест (например, спортсмена на наличие допинга или школьника на знание н/нн в причастиях). В нашем образовании эти понятия как-то смешались. Причём явно всё перепутали не учителя с учениками, а где-то «там, наверху».

Тесты в области преподавания языка и литературы существовали всегда. Упражнение в учебнике, чтение наизусть стихотворения и тому подобное — всё это тесты. Принципиальная разница между тестом и настоящим экзаменом заключается в том, что тест есть механическая проверка частных знаний, экзамен — проверка умения думать на основе всей приобретённой суммы знаний. Самое нелепое, что мне приходилось видеть, — «творческие тесты» по литературе и языку. Если тест по литературе, строящийся по схеме «выбери правильный ответ», вызывает некую неловкость или улыбку, то «творческий тест» в большинстве случаев вызывает у школьника недоумение. Он просто не может понять, что от него хотят. Кроме того: заложенные «правильные» ответы часто бывают более чем сомнительными. Творческий тест — глубинный оксюморон: творчество — что-то принципиально нестандартное, а тест — принципиально стандартизированное. Большой экзамен (например, тот же ЕГЭ) должен быть творческим, а из него делают набор тестов, то есть проверку совершенно произвольной суммы частных знаний. Это неверно.

Откуда пришла идея теста? Она заимствована из западного образования, в значительной степени — из американского. И здесь надо чётко понять одну простую вещь.

Американское и европейское образование (особенно гуманитарное, на которое искусственно была «накинута» сетка технократических стандартов) в настоящее время находится в глубочайшем кризисе. Структурном и затяжном.

Ещё в середине XIX века, то есть полтора века назад, американцы начали выстраивать свою систему. Идея была довольно благородная: сделать образование доступным для всех (как и у нас сейчас). Появление «нового образования» совпало с эпохой индустриального общества, и образование приобрело чисто индустриальные черты. Система тестового контроля — полная аналогия конвейерного производства. Подготовка узких специалистов, способных проделывать ограниченный набор операций, — доминанта образовательной индустрии.

Отмечу, что в элитарном образовании (престижные школы и вузы) в Америке сохраняются живое, преимущественно индивидуальное, общение учителя и ученика, бесконечные объёмные сочинения (эссе), их вдумчивый анализ педагогом, обсуждения и т.д. и т.п. Основная же масса школ и университетов США в течение десятилетий шла по пути постоянного снижения требований к учащимся и упрощения процедур проверки знаний (тестирования). «Наши приоритеты в образовании — арифметика и правописание», — заявлял Дж. Буш.

В Европе ситуация, может быть, чуть лучше, но тенденция та же. В результате США сейчас единственная развитая страна, катастрофически неспособная обеспечить себя специалистами. Мы жалуемся на утечку наших мозгов «туда», но есть у этой «утечки» и другая сторона: вкладывая колоссальные деньги в систему образования, американцы неспособны сделать его полноценным. Они и рады бы, но не могут.

Итак, на Западе сейчас доминирует индустриально-тестовая технократическая система образования (особенно школьного), которое совершенно не соответствует новой постиндустриальной эпохе, где ключевая фигура — мыслящая, творческая, широко образованная личность. Самое слабое звено при этом — обучение родному языку, что признают многие эксперты: американцы, французы, испанцы и др.

Парадокс, но советская система образования многими чертами полностью соответствовала будущей, постиндустриальной эпохе, которая в СССР ещё не думала начинаться. На Западе же, который экономически был куда ближе к постиндустриальной эпохе, образование сильно отстало и оставалось в целом индустриально-тестовым по духу. Интересно, что в настоящее время одна из модных тем на Западе — советская система школьного и вузовского образования. О ней пишут диссертации. В Россию приезжают многие эксперты, чтобы изучать то, что у нас ещё осталось от советского прошлого.

После перестройки произошла странная вещь: Россия вдруг решила перенять (как уже было сказано, преимущественно из США) то, с чем там уже давно не знают, что делать. Вступая в постиндустриальное общество, мы вдруг решили ускоренными темпами уложить образование в прокрустово ложе индустриальных тестов, от которых никак не могут отделаться западники.

Не берусь судить об уместности тестов в области преподавания точных и естественных наук. Но, выражая, как я догадываюсь, весьма крайнее мнение, хочу сказать следующее.

В целом в гуманитарной области, а особенно в области языка, словесности, тест может выполнять лишь традиционную роль частного, промежуточного контрольно-проверочного упражнения. Итоговые проверки степени владения языком могут протекать только в таких формах, в которых экзаменуемый полноценно демонстрирует своё владение активными формами речевой деятельности: говорением и письмом. Умение читать и слушать подразумевается. Конечно же разбор предложения, расставление знаков препинания и прочие элементы теста должны быть сохранены. Но упор на творческое, «порождающее тест» начало очень важен. Неслучайно одно из определений человека постиндустриального общества примерно таково: умеющий порождать тексты, адекватные быстро меняющимся вызовам мира. Причём тексты чёткие, ясные и краткие.

Особенно страдает не столько письмо, сколько говорение. Ещё в XIX веке в российских гимназиях и университетах был жив жанр хрии, то есть подготовленной речи на заданную тему. Что-то вроде сочинения, только устного. Потом хрии стали писать. Думается, возрождение жанра устной хрии было бы весьма полезно.

Наконец, ещё одно соображение (уже неоднократно высказывавшееся) относительно теста.

Тест как процедура выбора верного решения из ряда предлагаемых (наиболее часто встречающаяся разновидность теста) по сути своей глубоко противоречит самому исконному значению слова «культура». Иначе говоря, тест как проверка речевого навыка находится вне области культуры речи. Культура есть система альтернатив. Тест есть снятие любой альтернативы. Культурный человек — человек, мыслящий многомерно, альтернативно. Говоря языком лингвистики, культура речи — это умение мыслить синонимически. Культурно говорить значит: 1) уметь одно и то же выразить разными способами, 2) чётко видеть нюансы смысловых отличий в предложенных вариантах.

В основе идеи теста лежит антонимия, антитеза («верное — неверное»). Ничего «криминального» в антонимии нет. Но полное и безоговорочное доминирование антонимии приводит на уровне мышления к безальтернативности (а следовательно, к примитивизму и к нетолерантности, непримиримости и т.д.), а на уровне языка — к крайнему обеднению арсенала речевых средств.

Не могу не процитировать Андрея Платонова, чётко сформулировавшего центральную идею культуры речи и мышления: «Мощь человеческого сознания есть способность ясного, полного и одновременного представления о многих совершенно разнородных вещах». А также, добавим от себя, способность выразить эти представления самыми разными способами.


www.nkj.ru/archive/articles/16675/

---

Гарри Поттер и талантливый фикрайтер

Препохабно, поэтому вывешиваю не эмбеддом, а ссылкой. Наслаждайтесь, господамы.

@темы: Ржунемоглобин, Стёб

---

Перепощиваю, чтобы не потерять в захламлённом цитатнике

19.11.2009 в 10:45

Пишет  kate-kapella:

Про кровь
У кого слабые нервы - не читайте, а я перепощиваю эту полезную информацию, чтобы не потерять - хоть у меня в творчестве трупов и мало, но кровь бывает, и о таких реалистичных моментах надо помнить.

17.11.2009 в 09:54

Пишет  -Волшебник-:

Когда я читаю в романах высокие и пафосные фразы о крови, которой были испачканны руки и одежда я всегда пытаюсь не задумываться над этими фразами потому что в жизни оно совсем не так.

У вас были когда нибудь руки по локоть в крови?
Кровь моментально сворачивается, стягивая кожу и покрываясь коркой. На одежде остаются крупные, яркие темно- красные мазки, которые потом трудно отстирывать. Запах крови, такой тяжелый наполняет помещение и поднимает из глубин человеческой психики нечто хтоническое и подсознательно мы втягиваем в себя этот воздух, чувствуя странный прилив адреналина, страх, возбуждение и отвращение.

А перепачканные мордочки вампиров после того как они кого нибудь закусили явно требуют гигиенических процедур потому что кровь прохо оттирается.
Говорю вам как только что вернувшийся после кровавых суток реаниматолог.

@темы: Полезности, Творчество

---

Позитиву для.

@темы: Красивости, Музыка, Позитив

---

Хитрозлобные ролевики, ууу! Зилант - сборищще аццких сотонистов!

17.11.2009 в 17:43

Пишет  Jenious:

Силы Тьмы и Зилант.
От себя скажу:
Народ, кто на Зиланте был - неужто вы и правда кровожадные опытные боевики, предающиеся оргиям и пьянству - и ждущие приказа Мировой Закулисы?

17.11.2009 в 12:41

Пишет  Каздалевский:

17.11.2009 в 11:37

Пишет  Шкип:

"Вспомним великий Рим с его блядями-богинями..."

Они не зря оперируют термином «перекресток миров». Подсознательно ощущая свою враждебность нормальному, теплому человеческому миру, они, сами того не заметив, выразили это словесно, честно назвав перекресток перекрестком - местом, где пересекаются миры, которым всегда не по дороге.
Наш и их.
Мы не можем быть даже параллельны. Мы даже не можем двигаться параллельно в противоположные стороны, настолько не совпадают у нас цели и идеалы. Мы можем передвигаться лишь по совершенно разнонаправленным векторам, и наш вектор может пересекаться с их вектором лишь под геометрически идеальным прямым углом - углом, позволяющим сразу после соприкосновения разойтись на максимально отдаленное друг от друга расстояние за минимально короткий отрезок времени и с минимальными затратами ресурсов и сил. Наш человеческий мир абсолютно перпендикулярен их миру, нечеловеческому.
Вернее, это их мир перпендикулярен нашему.
ролевых игр (ролевые игры - воссоздание в реальности тем, сюжетов и образов европейской и скандинавской мифологии, произведений Толкиена и других заметных авторов литературного фэнтези).
Как меня туда занесло, я сам не вполне понимаю. Пошла какая-то странная информация, что что-то там затевается, что что-то там планируется, что все это долбаное ролевое движение выходит на новый уровень, что на нынешний Зилант-2006 - фестиваль ролевых игр в Казани - выезжают крупные фигуры КЛФ (клуб любителей фантастики существует более тридцати лет, в советские времена подвергался гонениям и преследованиям, в настоящее время полностью контролирует весь книгоиздательсткий бизнес России) и фэнтезийного бизнеса, что нынешний Зилант будет стратегическим и судьбоносным...
Господи, ну какая такая стратегичность или судьбоносность может быть у этих недоумков, думал я, с раздражением покупая билет на Казань.
Это просто ужас, насколько я ошибался. Все-таки мои пацаны и девчата - молодцы. Никогда меня не подводили, не подвели и на этот раз.
Забив тревогу в действительно опасный момент - в момент, когда картина стала вырисовываться по-настоящему страшная, которую можно обрисовать двумя способами: честно и приукрашенно.

Начнем-с?
Итак, что представляет собой ролевое движение? Выражаясь просто и лаконично - это своего рода методика слома традиционного российского менталитета, основополагающими, базовыми принципами которого являются религиозность и государственность - еще не забыты времена, когда русские солдаты погибали на полях сражений за веру, царя и Отечество, и хотя, по моему персональному мнению, категория «царь» в этом списке являлась совершенно излишней, факт остается фактом, именно на этих трех агитационных махинах, как Земля на трех китах, зиждилась вся экономическая и военная мощь Российской державы на протяжении более чем тысячелетней истории.
Убери из души россиянина как минимум веру и Отечество, что останется? Ролевые игры и перпендикулярный мир.
Вот вера и Отечество и стали главными мишенями психотехнологов, стоящих в непроницаемой тени за движением ролевиков. Но поскольку на наше Отечество разевать хлебало у них пока что кишка тонка, они взялись за то, что, по их мнению, менее устойчиво и более доступно для заражения психовирусом - за веру и основанную на ней нравственность народа, и зашли они - совершенно логично! - с противоположного конца: с морального разложения, неизбежно выводящего к утрате веры. В каковом увлекательном дельце фэнтезийная эрзац-культура оказалась просто незаменимой, поскольку вся она, полностью, без малейших исключений (в том числе и российская) предлагает своим апологетам под видом легких путей решения любых проблем методики, традиционно пропагандирующие аморальный образ жизни - сатанинские игрища, колдовство и так называемую «белую магию», которыми в полном соответствии с канонами жанра балуется в той или иной степени любой ролевик.
Не знаю, есть ли на свете колдовство или же это та-а-а-ак -своего рода вариация ролевых игр, но ведь неизвестные силы, незаметно управляющие ролевыми игрульками, как бы и не ставят перед собой задачи обучить «умников» с железяками в заспинных ножнах навыкам действительного воздействия на окружающий мир магическими приемами, а ставят перед собой задачу вполне утилитарную - склонить их к тому, что колдовским и сатанинским обрядам сопутствует, а именно: к жестокости, безответственности, пьянству и распутству, таким образом уничтожив в их душах основополагающие моральные принципы российского народа и выведя их из традиционной, сформированной тысячелетиями системы общественных и личностных взаимоотношений россиян в темный холодный мир безудержных развлечений и игр, превратив в улыбистых и бездушных зомбированных кукол, легко поддающихся внешнему управлению.
Каковой цели они к сегодняшнему дню с блеском достигли - что творилось на Зиланте, не опишешь в словах, да и... на хрена это описывать, и так все понятно, и при этом ничего нового и интересного - питье да блядство, да беготня с мечами и булавами по турнирам и обратно - блядство да питье.
Это уже не наши люди. Они ничьи, подобрать их и пристроить к грязному делу может любой, а ближе всех к ним находятся никому не известные устроители всего этого дерьма, вот они-то, скорее всего, и подберут, и пристроят.
Повторюсь - не знаю, есть в действительности колдовство (людишки поскромнее стыдливо называют его экстрасенсорикой). Но, во-первых, я уверен, что никогда не следует забывать замечательное высказывание теперь уже, можно сказать, классика фантастической литературы XX века Алана Дина Фостера: «Я считаю возможным все, если ясно не продемонстрировано обратное», а, во-вторых, я твердо знаю, что все религии мира (когда-то как раз и вдохнувшие жизнь в базовые нравственные установки современного человечества), постоянно грызясь между собой по самым разнообразным поводам, проявляют удивительное единодушие в одном - в резком и непримиримом отрицании колдовства, не уставая втолковывать разнообразным ролевым недоумкам, которым невозможно втолковать что-либо в принципе, что белая магия - блеф, что магия не может быть белой просто по определению, что любое колдовство всегда от лукавого, и что человеку дозволены Богом лишь два способа воздействия на окружающий мир: труд и молитва!!! А те, кому это по собственной дури не подходит, неизбежно оказываются игрушками в чужих руках... в руках тех, кто, используя сатанинско-колдовскую семиотику как инструмент, перекраивает нравственный облик его апологетов на свой, более выгодный для него лад.
Попы и муллы, конечно, говоря о чужих руках, имели в виду руки дьявола, но, думаю, не очень ошибусь, высказав утверждение, что чужие руки могут быть и вполне человеческими. Грязными, подлыми человеческими руками, руками извечных врагов России, игрушками в которых как раз и оказался весь этот долбаный Зилант вместе со своими прихлебателями-подпевалами в лице кучи ролевых «конов» рангом помельче. Поскольку именно через колдовские и сатанинские обряды полоумная молодежь со всех этих «конов» приходит к моральному разложению - к тому, к чему их, собственно, и толкают психотехнологи перпендикулярного мира, им ведь именно того и надо - чтобы «рыцари», «менестрели» и «прекрасные дамы», разнаряженные в доспехи и бальные платья, валяясь на «пенках» в собственной грязи, перманентно глушили разнообразное дерьмовое пойло, перманентно трахались по всем углам и перманентно изводили груды курева блок за блоком. О наркомании я уж и не говорю - первое, что я увидел, зайдя на регистрацию в ДК им. Гайдара, девочка, которую волокли под руки с двух сторон и которая совсем не выглядела перепившей, а вот переширнувшейся, наоборот, выглядела один в один.
В этом все ролевое движение - пьяные размахивания затупленными мечами, грязь и свальный грех всех видов и во всех смыслах, которые совсем нельзя квалифицировать как частную жизнь в связи с их чрезвычайной опасностью для российского менталитета, а значит, и российской государственности. Частная жизнь - она ведь частная, пока осуществляется частным порядком, а когда формы сексуальных взаимоотношений приобретают пропагандистско-агитационный характер, как это было на Зиланте, то они неизбежно превращаются в политический аргумент... лишь Богу известно, сколько, например, среди самых энергичных и горластых перестроечников было таких, которые активно старались развалить советскую державу с единственной, глубоко утилитарной целью - побыстрее дорваться до западной порнушки. Проводя параллель, скажем прямо, честно и откровенно - если рухнет держава Российская, последние моральные и традиционалистские препоны на пути сексуально озабоченных ее граждан рухнут вместе с ней, и опять же лишь Богу известно, сколько среди ролевиков тех, кто лишь об этом и мечтает - удариться в безумное, безудержное распутство, более не опасаясь общественного порицания, пусть даже ценой гибели России, Таких в ролевом движении должно быть очень много поскольку и дух, и содержание и формы ролевого движения в лице его фэнтезийно-колдовской эстетики утверждают в первую очередь избавление о нравственности и патриотических чувств, подменяя их безудержным стремлением к якобы легко при помощи магии достигаемым личным шкурным интересам, развлечениям и удовольствиям во всех видах и без всяких ограничений.
Эх, нет на вас святой инквизиции, господа ролевики!
Инквизиции, которая в свое время, посжигав таких, как вы, на кострах, спасла Европу от чумы - как в прямом, так и в переносном смысле, но то было единственное исключение в истории. Все остальные великие державы, по собственной дури вляпавшиеся в подобное дерьмо, окончили дни крайне плачевно, вспомним великий Рим с его блядями-богинями с Венерой во главе и сексуально озабоченными богами, шастающими по всем постелям подряд, спьяну даже не пытаясь разобраться, кто в очередной постели принимает их в сладкие объятья: бог, богиня, мужчина, женщина, курица, овца... сюжетец, полностью соответствующий тому, который перпендикулярный мир ролевого движения нам сейчас предлагает. С точно таким же финалом. На руку тем, кто его готовит прямо внутри страны.
Вот такие вот «невинные» игры у миленьких девочек и мальчиков. Прямо по Уилки Коллинзу: «Дети! Какое отродье».
Теперь спросите меня: «А в приукрашенном виде?». Отвечаю: это и было в приукрашенном! В действительности все гораздо страшнее.
Поскольку аморальность, безыдейность и антипатриотичность, старательно формируемые и, в принципе, к сегодняшнему дню успешно сформированные психотехнологами у мутантов ролевого движения, нужно умножить еще на парочку вещей - как говорил мне в личной беседе один профессор математики, доктор физико-математических наук со всемирной известностью, в основе всего человеческого лежит арифметика - даже не математика, а именно арифметика. Так вот вам арифметическое действие: берем факт наличия присутствия в теле России раковой опухоли в виде ролевого движения и умножаем на уже упомянутую мной парочку вещей: количество и уровень подготовки.
Начнем с количества.
На Зилант всей этой швали понаехало в количестве полутора тысяч человек ориентировочно. А поскольку приехала, разумеется, их малая толика, то персонально я от балды скромно решил, что данное количество следует умножить раз в десять. Сколько получается - пятнадцать тысяч? Уже изрядно. Вы представляете себе, что такое в решающий момент, когда две армии застыли в последнем отчаянном усилии одолеть одна другую,
вдруг бросить на поле боя пятнадцать тысяч свежих бойцов? И, главное, откуда, кого и на кого - из нашего тыла наших детей на нас.
Однако, не очень доверяя своим глубоко гипотетическим арифметическим упражнениям, я все-таки по журналистской привычке попытался навести по теме справки. Старейший кэлээфщик Уфы и Башкортостана, блуждающий по всем этим «конам» ( жаргонное название регулярных кэлээфовских фестивалей, по этимологии - последние слоги наиболее престижных: «Роскон» (Москва), «Интер-пресскон» (Санкт-Петербург), «Зиланткон»...) аж с 70-х годов и знающий систему изнутри, назвал совсем другую цифру, которая скорее всего и является соответствующей истине: сто тысяч человек. Именно столько отморозков насчитывается в ролевом движении страны, пустившем метастазы по всему ее телу.
И теперь нам, чтобы полностью уяснить себе существо проблемы, осталось совершить еще одно арифметическое действие и опять, увы, на умножение - берем аморальность, бездуховность и антипатриотичность ста тысяч молодых здоровенных лбов и умножаем их на военную подготовку. Я, конечно, не Наполеон, но как всякий нормальный мужик кое-какое представление о военном искусстве имею. Так вот вам сальдо насчет ролевого движения - это гениально структурированная, дислоцированная разноколичественными подразделениями по всем стратегически ключевым городам России стотысячная армия безнравственных, безыдейных, бездушных, глубоко равнодушных к идеалам российской веры и российской государственности, прекрасно тренированных, грамотно организованных, хорошо вооруженных (этим здоровенным стальным мечом, пусть и затупленным, насмерть пришибить человека - плевое дело, о луках и арбалетах я и не говорю, они не могут не быть боевыми в принципе - если заложить в лук или арбалет настоящую боевую стрелу с острым наконечником, и тот и другой шмальнут ею за милую душу, куда пошлют), как ни странно, очень дисциплинированных - четко выполняющих приказы командиров, превосходно обученных военному ремеслу, великолепно владеющих как минимум холодным оружием, обладающих навыками ориентирования на местности, марш-броска, рукопашного боя, мгновенной перегруппировки сил, расчленения на мобильные боевые отряды и скрытного передвижения в лесном массиве с дальнейшим воссоединением в единое боевое формирование молодых боевиков террористически-наемнического менталитета.
Боевиков из перпендикулярного мира, уже начавшего нашествие.
Нашествие не в игре, а наяву - Господи Боже, да им даже не надо пересекать границу, убивая пограничников, они уже внутри страны, с оружием наголо, готовые совершить любую гнусность за самое скромное вознаграждение, и все, что теперь требуется от тех, кто за ней стоит, кто потратил на ее создание силы, время и деньги, это сунуть ей занимательную идейку, дать еще немножко денег, посулить небо в алмазах и ананасов в шампанском и - послать на убой!!!
Вот-вот придет время, когда скрытым в бездне перпендикулярного мира хозяевам стотысячной армии надо будет отбить свои бабки, затраченные на ее создание, а бабок было затрачено немерено - на один Зилант ушло столько, что жутко вообразить: это ж надо было снять два громадных дворца культуры в центре Казани, несколько школ, половину Казанского авиационного техникума и еще несколько зданий размерами поменьше. Я не только не Наполеон, я даже и не бухгалтер, но совсем не нужно быть Наполеоном или бухгалтером, чтобы понять - четырехсотрублевые оргвзносы с каждого участника эти бабки совершенно не отбивают. Откуда дровишки на хрен, а? Кому и из какого места понадобилось якобы швырять их на ветер?
На оба эти вопроса может быть один-единственный ответ - оттуда! Откуда же еще... как всегда? Что подтверждает уровень организованности всего ролевого движения и наконец-то прозвучавшие на «круглом столе» с участием государственных служащих Республики Татарстан и представителей крупнейшей партии России заявления его лидеров о своих политических амбициях - лидеров, уже открыто вознамерившихся прийти к политической власти, не скоро, правда, через двадцать-тридцать лет. Что лично я квалифицирую как обычный в военном ремесле отвлекающий маневр, поскольку прийти к политической власти они могут прямо сегодня - на хрена им ждать двадцать-тридцать лет, когда за ними стотысячная армия, достаточно вывести ее на улицы уже с настоящим оружием в руках, и дело, в принципе, в шляпе. Учитывая неуемную агрессивность упомянутых лидеров ролевого движения, которая тут же проступила сквозь благообразные лица, словно волчий оскал, едва только я попытался сказать полслова против, очень кратко изложив аргументы, подробно изложенные здесь. Эпизод с моим выступлением вообще был довольно интересным, поскольку продемонстрировал абсолютное, полное и яростное неприятие руководством ролевого движения любого инакомыслия, они набросились на меня так, что я до сих пор удивляюсь, почему они меня не избили, причем ногами, вместо этого посреди всего ора торопливо начав набирать на мобильниках номера знаменитейшей, легендарной казанской психушки, через которую прошли все советские диссиденты, с тем, чтобы отправить меня по их стопам... что ж, я оказался бы в психушке в достойной компании, могло получиться в точности по советской киноклассике: «Прекрасное место. Там рядом со мной Овидий, Сервантес. Мы будем перестукиваться».
Вот так! Они еще к власти-то не пришли (только собираются), а методы и лавры КГБ уже не дают им покоя.
И ведь у них это вполне могло получиться, раз уж «круглый стол» был освящен присутствием уже упомянутых мною государственных служащих Республики Татарстан и представителей крупнейшей партии России, а также, увы, моими ненаглядными коллегами по писательскому ремеслу, причем не из самых мелких, аж Святославом Логиновым и Евгением Лукиным... наиболее, пожалуй, активно пропагандирующими колдовскую и сатанинскую практику во всех своих произведениях со всеми этими персонажами в виде «светлых магов», хе-хе! И если Евгений Лукин не заслуживает серьезного разговора как минимум по причине крайне низкого уровня интеллекта и ярко проявившейся в его выступлении на «круглом столе» полной неспособности без гаечного ключа соединить хотя бы пару слов в хоть сколько-нибудь связное предложение (именно так, ему бы дать в руки большой-пребольшущий гаечный ключ, он бы этим гаечным ключом оппоненту по голове все сформулировал гораздо доходчивей... полностью в Духе, как теперь выяснилось, дискуссионной стилистики верхушки ролевого движения), то касательно Святослава Логинова Остается только огорчаться. Я и огорчался, на протяжении всех трех бессонных суток Зиланта с чувством горестного недоумения наблюдая, как искренне и глубоко уважаемый мною писатель и публицист Святослав Логинов гнется и лебезит перед недоумками в плащах и с кинжалами и их нахлебавшимися дармового пива, от пуза полакомившимися дармовыми ролевичками, втихаря вынашивающими большие политические планы лидерами.
О, Аллах, Всемилостивый и Милосердный, загипнотизировали его, что ли?!
Ведь не мог же, в самом деле, пожилой, умудренный годами человек, искренне и глубоко уважаемый мною писатель и публицист Святослав Логинов взять у этих люто ненавидящих российские святыни отморозков из перпендикулярного мира деньги на пропой.
Или мог?

Расуль ЯГУДИН,
главный, редактор журнала
«Литературный Башкортостан»,
председатель творческой группы
«Фантастика Башкортостана».

Хорошая, годная конспирология. Полезная, я бы сказал.

@темы: Ржунемоглобин

---

14.11.2009 в 10:21

Пишет  Алькор:

Найдено у BabyDi.
bablaw.livejournal.com

Пишут тут: blogs.mail.ru/bk/blizkie/4F52D2E6A66DA8F7.html

Потрясающе интересные подробности о которых, безусловно, РАО не ставит автора в известность.

ЧТО ДОЛЖЕН ЗНАТЬ АВТОР, ПОДПИСЫВАЯ ДОГОВОР
С РАО (Российским Авторским Обществом)

В соответствии с действующим на территории России законодательством об авторском праве – Правообладатель может по своему усмотрению разрешать или запрещать другим лицам использование результата интеллектуальной деятельности или средства индивидуализации. Отсутствие запрета не считается согласием (разрешением).

Подписывая с РАО «Договор об управлении имущественными правами автора на коллективной основе» Вы сразу лишаетесь этого предоставленного Законом права, т.к. п.1 Договора гласит: «Автор поручает (доверяет) исключительно РАО…» далее следуют виды использования произведений, по которым выдачу разрешения и сбор вознаграждения теперь будет осуществлять РАО. Это распространяется и на произведения, созданные до заключения договора с РАО.

Что же означает фраза «исключительно РАО»? Подписав подобный договор (а значит, согласившись со всеми его условиями), Вы уже НЕ МОЖЕТЕ по-своему усмотрению:
- разрешать своим друзьям и знакомым (диджеям, радиостанциям, рестораторам и т.п.) бесплатно публично исполнять Ваши произведения,
- разрешать на своих условиях включать Ваши произведения в аудио и mp.3 сборники и даже сольные альбомы,
- разрешать размещать Ваши произведения на сайтах Ваших друзей и знакомых,
- получать за концерты авторское вознаграждение напрямую от организатора концерта.

И еще очень много таких «не можете».

Именно так и сказано в п.7 договора «Автор обязуется…… не выдавать самостоятельно разрешение на использование произведений указанными в договоре способами».

Поэтому ВНИМАТЕЛЬНО прочитайте все перечисленные в договоре способы использования произведений и поставьте свою подпись только там, где Вы действительно готовы полностью отдаться в руки РАО.

Переходим к авторскому вознаграждению.

РАО не только выдает разрешение (лицензионное соглашение) на использование Ваших произведений, но и собирает вознаграждение, причитающееся по таким соглашениям (п.4 Договора).

Многие авторы, заключая с РАО договор, надеются именно на это – РАО будет для них собирать авторское вознаграждение со всех, кто использует их произведения.

Действительно, автору бывает тяжело решать денежные вопросы, а тут организация сама предлагает взять на себя отстаивание финансовых интересов автора. Собирать для автора деньги не только по всей России, но даже из-за рубежа.

НО… читаем договор дальше – п.8:

«Автор и РАО согласны с тем, что начисление авторского вознаграждения будет производиться РАО по ставкам авторского вознаграждения, утвержденным Правительством РФ (иным компетентным органом) и\или решением Правления РАО, а его распределение – в соответствии с порядком, установленным Авторским Советом РАО.

Хотя утвержденные Правительством РФ ставки и существуют, по ним уже давно никто не собирает авторское вознаграждение. РАО ежегодно принимает собственные ставки и работает только по ним.

Поэтому, если автор не является членом Авторского Совета РАО, его песня не крутиться по 4 раза в час на FM-радио, у него нет концертов на крупных концертных площадках России и за рубежом, то остаются клубы, рестораны, магазины и т.п.


А теперь простая математика:

Самая большая сумма, которую собирает РАО по своим ставкам с одного из Торговых Центров Москвы – 95.000 рублей. Эта сумма берется за использование музыки в течение целого месяца. В среднем в течение одного дня звучит 240 песен Х на 30 дней = 7200 песен в месяц. Делим 95.000 руб. на 7200 песен = 13 рубль за одну песню.

Такую сумму автор получит за месяц при условии, что его песня звучала в этом Торговом Центре каждый день, и он является единственным автором песни (автором и текста, и музыки). А то еще придется поделить 13 рубль на количество авторов, написавших эту песню.

Потом с этого 13 рубля удерживается 13% подоходного налога и 15% комиссионные РАО за их
работу. Итого автору на руки – 10 рублей. (без комментариев).

Повторимся – это самая большая сумма - по другим магазинам, клубам и ресторанам ставки значительно ниже. При этом РАО охвачены только единицы из всех имеющихся в Москве клубов, ресторанов, магазинов и т.п., не говоря уже обо всей территории России. Таким образом, шанс жить на те деньги, которые собирает РАО для автора, сводится к нулю.

Двигаемся дальше – о надежде, что Ваши права будут надежно охраняться.

Увы, и здесь РАО не сможет помочь. Если Ваши права кто-то нарушил, РАО попросит Вас представить доказательства факта нарушения – никто собирать эти доказательства за Вас не будет. Вы не можете собрать доказательства? «К сожалению, мы ничем не можем Вам помочь».

Да, РАО обращается в суды и даже выигрывает. Но по 100% выигрышным делам. Если появится хоть малейшее сомнение в выигрыше, Вас замучают необходимостью предоставлять дополнительные доказательства нарушения Ваших прав.

И последнее.
Заключенный с РАО договор действует 3 года. Затем договор автоматически продлевается еще на 3 года. Если Вы хотите расторгнуть договор, то должны за 6 месяцев письменно предупредить об этом РАО.

Если после всего прочитанного Вы раздумали заключать договор с РАО или решили расторгнуть уже заключенный с этой организацией договор, то необходимо письменно уведомить ее о своем решении.

Если Вашего письменного заявления нет, РАО будет все равно выдавать от Вашего имени разрешения на использование Ваших произведений и «собирать» для Вас «вознаграждение» – так определено законодательством.

Наталья Ленёва,
(экс-начальник лицензионного отдела РАО)

Собственно, это не новость.
Но "многое объясняет" (с)

@темы: Интересности, Полезности

---

11.11.2009 в 04:54

Пишет so_wa:

Идем в поход - два ангела вперёд...
...один душу спасает, другой тело бережёт(с)

Я уже говорила, что работа над собой - самая грязная работа в мире. Так вот, она не только самая грязная, но ещё и самая страшная. Хочешь выглядеть красиво, вменяемо и цивилизованно, а смотришь внутрь себя и волосы встают дыбом. Или подходишь к зеркалу, а там - ой! Маму показывают! И в оччччень, знаете ли, неприглядном виде показывают. А добрые психзащиты начинают нашептывать - это не ты, это не ты, этого не было, а это примерещилось! Свят-свят-свят! Всё хорошо, я хороший, мои родители хорошие, всё нормально, надо мной не издевались, меня не предавали! У нас в семье не было насилия, у нас в семье не.... Насилие это когда бьют или ещё чего хуже, меня не били, ну, мало ли, каждую секунду контролировали, чем я занят и не пускали одного в туалет, так это не насилие, не насилие, это для моего же блага!

Признать, что на самом деле с тобой происходило, в какой роли ты был и в какой позе в каждый момент жизни стоял - для этого нужно нехилое мужество, друзья дорогие. Страх увидеть нанесенные собой же (а если родители начали, то вы точно продолжили - честное слово) по всей душе увечья не даёт двигаться вперед. Когда тебе хочется думать, что у тебя было счастливое детство, ну или хотя бы не хуже, чем у всех, а ты вдруг прозреваешь и понимаешь, КАК всё было на самом деле, кто чем ДЕЙСТВИТЕЛЬНО был занят, кем ты теперь стал, чего тебя лишили и чего ты никогда теперь не будешь без посторонней помощи уметь и чем ты занимаешься ВОТ ПРЯМ СЕЙЧАС... Хочется визжать от страха, писаться по ляжкам и быстро-быстро лезть на подоконник.

И вот ты изо всех сил пытаешься не допустить встречи с собой. И в таких случаях - да, психологи это шарлатаны, никто меня, такого сложного, никогда не поймёт и на винтики не разберёт! Терапия это неэффективно. И дорого. И ваще некогда. Классификации это фуфел, типологии это бред. Фигу вам всем, фигу по всей морде! "Тренинги-тренинги, приходите, лемминги!" Я не лемминг, я не пойду! Аааааа, как же страшно у меня внутрииии! Забыть, срочно забыть!

Вот так и живём - в окопе, накрывшись медным тазиком на всякий пожарный.
А кто вылезает из-под тазика, сначала всё-таки писается от страха, а потом работает и получает бонусы. Правда, есть и ложка дегтя - круг общения становится очень близким, но очччень маленьким. Ибо когда всё понимаешь - сил нет смотреть, ага.

@темы: Полезности, Препарационная

---

Нам не дано предугадать, как наше слово отзовётся...

Лет несколько тому назад
Рецу на книжку написал:
Прилавки занял "белый шум",
Меня он крайне задолбал.

И в белом шуме том была
Книжчонка некой Анны Лин.
Средь остального барахла
Огромным комом был сей блин.

Мой мозг пытался избежать
Кошмарной участи позорной
В процессе чтенья вытекать
Он начал слизью непокорной

И злобно отомстить решил
Я этой жуткой графоманке
За все мучения мои,
За мозг, плескающийся в банке.

Рецензию я написал
И выложил на Самиздат
Там всё как есть я рассказал
И больше нет пути назад!

А недавно мне пришло письмо. Некая дЭвица, имя которой я называть не буду (но не авторша), высказала мне вот это (орфография и пунктуация авторские):

Ну что могу тебе сказать? Ты урод! Причём полный! А всё из за твоей рецензии к книге Анны Лин. Если книга не понрасилась именно тебе это не значит что она плохая! Да ей далекова то до идеала, но это была самая первая книга автора. Анна ещё не уверенна в своём труде, поэтому любая жесткая критика воспринемается очень болезненно. Она могла развиваться , но ты как самый последний козёл, убил в ней всё желание писать.
Опустить книгу ниже плинтуса ни есть сделать хорошую рецензию. Хорошие критики вместо того чтобы опускать всегда указывают на ошибки автора, чтобы он мог их исправить. А заплевать книгу может любой. Короче! Моя тебе рецензия!!! Ты тупик эволюционного развития! Не умеешь объективно критиковать не лезь!

С самыми наихудшими пожеланиями! Чтоб тебе лет 30 всё это икалось!

Что ж... с одной стороны немного совестно - обидел бедную Анну Лин, убил в ней творческий потенциал и так далее... а с другой - избавил мир от одного из источников графомани и "белого шума", дал шанс издаться кому-нибудь другому. Может быть, более талантливому. Надеюсь. Только теперь придётся постоянно принимать имодиум, чтобы нейтрализовать посланный 30-летний луч поноса... увы, издержки производства.

UPD: Продолжение последовало! См. сюда. Это, похоже, написала уже другая почитательница таланта Анны Лин... написано грамотнее, стиль получше, претензии ко мне получше обоснованы.

запись создана: 06.11.2009 в 15:59

@темы: Фэнтези, Точка зрения, Цитаты, Стёб

---

Позитиву для.

@темы: Позитив

---

Кажется, я скоро поверю в перерождение...

...потому что этот человек - явный Паганель! nya.sh/post/4745

@темы: Ржунемоглобин

---

Забавность

30.10.2009 в 09:54

Пишет  Luskan:

Настоящий Гарри Поттер. Бедняга...
Его зовут Гарри Поттер, и это - его настоящее имя от рождения. У него постоянные проблемы с полицией,
страховой компанией, больницами и кем угодно, вплоть до судьи школьной футбольной команды.
Потому что никто, никто в мире не верит, что его зовут Гарри Поттер, и все уверены, что парень просто
издевается над ними. Мистер Поттер родился в 1989 году - то есть тогда, когда Джоан Роулинг еще
ничегошеньки не написала. Мальчик отучился 8 спокойных лет в школе, а потом мисс Роулинг опубликовала
книжку о волшебном мальчике, и нормальная жизнь Гарри Поттера закончилась. Началась ненормальная.
Бедный Гарри отныне вынужден постоянно носить с собой паспорт и показывать его всем и каждому,
включая собственную девушку.

“Раньше люди полагали, что мы назвали его в честь принца Чарльза, - рассказывает мама бедняги, Трейси Шоу. - В детстве у него даже была кличка “принц Гарри”. Я и не думала, что имя “Гарри Поттер” станет когда-нибудь таким популярным!”Мистер Поттер живет в Портсмуте, графство Хэмпшир, и мечтает, чтобы Джоан Роулинг никогда не использовала его имя для своей книги.
“Сначала я думал, что это будет забавно, - признается Гарри. - Что иметь одно имя с книжным героем - это здорово. Но сейчас это словно как проклятье. Реакция людей в ответ на то, когда я говорю им мое имя - от веселья до агрессии. Люди забывают, что я вообще-то был Гарри Поттером задолго до выхода книги. Когда она вышла, мне уже было 9 лет!”Парень продолжает жалобные истории. В школе учителя постоянно над ним подшучивали. “Я даже не могу подсчитать, сколько раз за все это время я слышал фразу “Ты волшебник, Гарри”.Когда Гарри Поттер вырос, он устроился работать в банк. “Когда я пришел получать работу, никто не мог поверить, что я написал правду в заявлении. Сейчас, когда я получил работу - то стал единственным сотрудником в здании, которому разрешено не использовать свое полное имя в телефонных разговорах. Начинать телефонную беседу с моего имени - плохой знак: люди обычно пугаются “.

Сейчас у Гарри Поттера есть любимая девушка, 18-летняя Филиппа Хол, и они собираются купить свой первый дом. Хотя и с Филиппой бедняге пришлось пройти полную процедуру представления.“Когда я называю свое имя, никто не верит. Мне приходится показывать людям паспорт, банковскую карту, водительские права, чтобы они поверили. даже девушке своей я все это показывал!”

---

29.10.2009 в 21:20

Пишет  Медведица:

Перепост.
Мысль мне близкая, и хотелось бы обсудить ее. Своих героев, как прекрасно известно соигрокам, помучить я люблю. И это меня всегда несколько смущало в самое себе. И в чужих произведениях страдания героев меня, в общем-то, не смущают обычно.. А тут оказалось удачно сформулировано то необходимое условие для того, чтобы они (страдания-мучения) не были банальными садюшками, ИМХО. И, как совершенно правильно замечено, свинством или даже, я бы сказала, подлостью.

И, да, я люблю "хеппи-энд"ы. И не стыжусь этого. Пусть этот хеппи-энд, даже, гм, обращен, скажем так, в посмертие...

11.10.2009 в 15:51

Пишет  Lios Alfary:

Текстописательское и тексточитательское, слегка безумное
"Стыдно убивать героев для того, чтобы растрогать холодных и расшевелить равнодушных. Терпеть этого не могу" (с) Эмилия, умудренная опытом придворная дама.

Повесить бы где-нибудь на видном месте.
Стыдно убивать. Стыдно унижать. Стыдно мучить, ничему не уча и не давая шанса на спасение.
Да, это сильный ход. Да, возможно, логичное завершение сюжета. И даже, может быть, правильно. Но упиваться их страданием, резать по живому и восхищаться собой за это... нет, это даже не садизм. Это свинство, да простят меня умные и правильные авторы и их восторженные почитатели.
Я могу быть трижды не прав, но если ваш "энд" - и не "хэппи", то разве не правильнее - оставить для них, получившихся живыми, настоящими, искренними, существующими в какой-то из реальностей, хотя бы маленькую лазейку для вероятного счастья? Пусть не свет, пусть покой - но не обреченность на боль от незавершенных дел и неразрешенных задач!

...в самом деле, мне, наверное, просто не дано понять вкуса "сладкого ангста"? Не может быть сладким текст - тесто, замешанное на бесконечных боли и страданиях симпатичных мне людей, пусть даже и придуманных... или может? Объясните?

Соб-сно, я, подумав, поняла, что оный агнст (? - правильное ли это в данном случае словоупотребление) мил мне только тогда, когда заканчивается победой и светом. Можно исключительно внутренними. И экзистенциальными. А не "жили долго-хорошо-счастливо", хотя и это неплохо)
"1984" Оруэлла до сих пор остается самой непереносимой для меня книгой именно отчаянием концовки. Экзистенциальным отчаянием. Я бы даже сказала, дьявольским отчаянием - отчаянием абсолютного бессилия человека перед обстоятельствами. Апофеозом несвободы духа.

@темы: Точка зрения, Цитаты

---

21.10.2009 в 14:25

Пишет  Катанагари Кодзё:

Друзья порадовали
Клип доставил нереально.

@темы: Ржунемоглобин, Музыка, Стёб

---

Эх, переводчики...

@темы: Аниме, Стёб, Bleach

---

Это какой-то пц, дамы и господа. Иначе не скажешь

Инсанны не существует? И существовать не может? А вы уверены? А вот сюда посмотрите. Надеюсь, с этими служителями поступят так же, как с их литературными прототипами. Хотя это и маловероятно - всё-таки время и место малость не то... а жаль.

UPD: Продолжение последовало, ага. Полюбуйтесь. На всякий случай копирую текст, чтобы не пропало:

Дело принимает дурной оборот.
Лизу обвиняют в клевете на директора, и вообще всех, кто там. Она сейчас вся в слезах. Они с Мариной (также волонтером "Старости в радость") едут в Ямм.

Лизу обвиняют в том, что она захотела пиара. Она три года занимается волонтерской деятельностью по самым разным домам престарелых. Вдумайтесь - ТРИ ГОДА. И только сейчас захотела пиара?

Лизу обвиняют в том, что она - столичная девочка, никогда не видевшая трудностей. Эта столичная девочка лично мыла, скребла и чистила грязь в каждом доме, куда им удавалось доехать.

Лизу обвиняют в том, что она просто хочет отыграться за что-то на несчастном директоре Попове. Да ни один волонтер в здравом уме и твердой памяти не станет рубить этот чертов сук - ссориться с администраций. Потому, что самое страшное - когда закрывают двери, запрещают приезжать, отказывают в посещениях. Тогда уже никто не сможет помочь, делать даже ту малость, которая по силам волонтерским группам.

Лизу обвиняют в корысти, что вообще низость, даже для беспринципных чиновников. Стоит ли повторить - больше трех лет группа "Старость в радость" находила помощь и поддержку в собственных карманах, среди своих друзей и знакомых. И вдруг, в Ямме, через полтора года работы, ситуация резко изменилась - волонтеры принялись стяжать денег у спонсоров? А летний лагерь, приведенные в порядок силами ребят - и за их средства - площади, двор, комнаты, все это теперь скромно замалчивается.

На сайте волонтеров "Старость в радость" описываются итоги поездок в аналогичные дома инвалидов и престарелых, выложены отчеты о собранных и потраченных средствах, представлены фотоматериалы, ребята пишут отчеты и делятся впечатлениями. И впечатления эти, пусть и не всегда веселые, но полны оптимизма.

Власти псковской области не нашли ничего лучшего, как обвинить девушку во лжи, спекуляции общественным мнением и самораскрутке, но только не признать свой недосмотр. И, что самое гнусное,солидные дяди и тети в дорогих костюмах готовы продолжать порочить честь и достоинство студентки Лизы Олескиной, не создавая даже видимости работы в Яммском доме престарелых.

Таким образом мы и имеем то, что имеем - слово Лизы против системы. Есть ли шансы в таком соревновании? С какой скоростью были построены потемкинские деревни в Ямме, перед приездом "проверок четырех различных ведомств"? Что сказали беззащитным старикам перед тем, как включились диктофоны и камеры? Найдутся ли люди, облеченные властью, которые возьмут на себя смелость защитить и поддержать Лизу?

Лизонька, дай Бог тебе сил...

UPD2: Директора уволили. Это хорошо. Но система гнилая. Это плохо.

запись создана: 26.10.2009 в 23:15

@темы: Негатив