Homo homini glucus est...
02.05.2012 в 16:30
Пишет Alex.de:Давно уже ничего не писала
о Германии и жизни в ней. Расскажу, наверное, чуть-чуть про мастеров и подмастерьев, а также как ими стать.
много слов и фотографийПутешествующие по Германии возможно видели или на дорогах, или в городе людей, одетых именно вот так: темные, расклешенные брюки, белая рубашка, темный жилет с яркими блестящими пуговицами, шляпа или цилиндр на голове, а в руках в руках посох.
По незнанию их часто принимают или за каких-то народных исполнителей, или за просто любителей принарядится и погулять, поражая людей. Но это не так. Это подмастерья на их пути к овладению профессией и получению звания мастера.
Образование в Германии устроено так, что после гимназии (12 лет обучения с абитуром (единым экзаменом) можно пойти в вуз, а можно после девятого или десятого класса пойти учиться на ремесленника. Для обучения на подмастерья требуется 3-4 года. После этого сдается экзамен и ученик получает звание "подмастерье". После этого можно работать в мастерской, что ведется мастером, учиться дальше в "техникуме", чтобы получить возможность занять руководящую должность в данной профессии, а можно еще обучаться ремеслу дальше и стать мастером, сдав соответствующий экзамен.
Только мастер может открыть собственное предприятие, и без мастера некоторые предприятия не имеют право существовать. Та же булочная должна обязательно или быть открытой мастером, или иметь работника с дипломом мастера. Путь к получению мастера долог и полон традиций и разнообразий.
После того как подмастерье получил свой диплом и решается встать на путь, ведущий его к получению диплома мастера, он в буквальном смысле "становится на путь" и отправляется путешествовать по Германии. Традиция этого зародилась еще в позднем средневековье, когда не существовало больших, обособленных предприятий и практически каждый населенный пункт обладал своим мастером и мастерской одного или другого ремесла (мельница, кузница, плоницкая). Кроме того существовало также очень немного книг и они все, как правило, находились при монастырях, будучи недоступными для простого ремесленника. Что же оставалось молодому ремесленнику в таком случае? Именно, отправляться в путь, чтобы на месте познакомиться и научиться мастерству у опытных мастеров. Одновременно это являлось и одним их эффективным методов поиска работы. Если подмастерье попадал туда, где мастер был уже стал или болен, а может быть и вскоре умер, то имел право оставаться там, если община ему это разрешит. В девятнадцатом и двадцатом веках с развитием машиностроения появилось большее количество мест для разнорабочих, не обязательно владеющих мастерством, но умеющих обслуживать машину и обучение на мастера с традиционным странствованием постепеннопошло на сбыт. К тому же что первая, что вторая мировая войны оказали на это влияние. После второй мировой спрос на мастеров возрос, и странствовующих подмастерьев снова стало возможным увидеть на дорогах стран. На территории ГДР, правда, это было запрещено и после обвала стены количество странствующих возвросло, к тому же очень многие женщины также решили заняться ремеслом и пополнили ряды подмастерьев и мастеров, заняв место в обычно чисто мужских профессиях как каменщик или кровельщик.
Подмастерье никогда не отправляется в путь самостоятельно, как ему захотелось. В начале его сопровождает, "выводит на путь" подмастерье, что уже некоторое время сам путешествует по стране. Он учит его определенным хитростям и объясняет правила, благодаря которым новенький может легче странствовать. По каким улицам лучше всего идти, где можно удобнее переночевать, как лучше всего произвести впечатление, чтобы тебя взяли на работу в той или иной мастерской. Потому что это и является смыслом странствования - обучение профессии, навыкам и новым способам работы. Чаще всего подмастерья остаются на одном месте несколько месяцев, но может получится, что на меньший или больший срок. Дадут ли подмастерью отдельную комнату, или придется ему спать под скамьей в мастерской - всё зависит от умения торговаться и этому нужно учиться
Одежда
Цвет одежды как правило зависит от профессии. "Деревянные" профессии (плотники, столяры) одеты в черный, а "каменные" профессии (каменщик) коричневого или белого. Но многие подмастерья одеваются лишь в черное, поэтому кажется, что странствуют лишь плотники и кровельщики.
Одежда состоит из: шляпы с широкими полями, или цилиндра; белой рубашки; вельветовых расклешенных брюк с подворачивающимися брючинами; жилетка с восьми пуговицами (как символ восьмичасового рабочего дня); жакет с шестью пуговицами (символ шестидневной рабочей недели) (Я читала ЖЖ у Яны Франк с описанием пуговиц, но во всех источниках, которыми пользовалась я, стоит именно такой вариант, единственное что на рукаве три пуговицы по каждой за год обучения. Остальные: на жилетке и жакете остаются неизменными) ; на шее "честной галстук" в который воткнута булавка с гербом профессии, к которой принадлежит подмастерье и золотой серьги в левом ухе. Серьга также отвечает профессии и является резевным запасом на черный день. В случае необходимости ее можно было продать. Если подмастерье был нечестив, не выполнял обязанности, провинился еще как-то, то серьгу вырывали из уха, тем самым "расщепляя" его. Оттуда пошло выражение, что и до сих пор употребляется в немецком: Schlitzohr.
В качестве украшения также используется часовая цепь, на которую как правило цепляются гербы городов, где подмастерье побывал.
Пример булавок, серег и цепей:
Еще цепь:
Цепь не носится на шее. Она является часовой и носится от пуговицы жилетки до часового кармана, как на фотографии.
"Честной галстук" как правило отвечает цветом одному из объединений ремесленников (которых в настоящее время в Германии пять, но существуют и "свободно странствующие" ремесленники, не принадлежащие ни одному из объединений)
Вся этак одежда (кроме, пожалуй, цепи, что носится на праздниках) является не парадной, а самой настоящей рабочей, повседневной. Поэтому и материал для нее вельвет тонким рубчиком, потому что с него удобнее всего смахивать опилки и стружку. Поэтому и брюки должны закатываться, чтобы мусор не попадал в обувь, а в завернутые обшлаги (у меня в джинсах подвернутых постоянно какой-то мусор собирается). То есть как подмастерье ходит по пути, также он и работает, не переодеваясь во что-то другое.
Все свое имущество (сменное белье, документы, немного еды, инструменты) подмастерье носит в платке, размером 88х88 см, может быть и немного больше. Называется он шарлоттенбургер или чарли. Кроме того у каждого подмастерье с собой находится и книга странствий, где он отмечается в каком месте и сколько он там был.
Условия для странствования
Для того чтобы странствовать нужно выполнять ряд условий. Не каждому это разрешено. В путь могут отправляться подмастерье, сдавшие экзамен, неженатые, бездетные и не обладающими долгами. Странствие не должно быть использовано как "побег" от отвественности. Кроме того часто требуется также справка из полиции, что против данного человека не возоблено уголовного дела, не привлекался, не разыскивается и прочее. Подмастерье на пути не должен обладать собственным средством передвижения и должен идти пешком или пользоваться попутными машинами. Общественный транспорт не запрещен, но используется очень-очень редко в чрезвычайно крайних случаях. Как правило, подмастерье охотно подвозят, потому что им всегда есть что рассказать. И кто знает, может быть можно выведать какой-то тайный секрет
Запретный круг
Странствующий подмастерье не имеет права в течении всего времени приближаться к своему родному дому ближе чем на 50 километров. Исключением может смерть или тяжелая болезнь одного из родных.
Кто странствует
Несмотря на преобладающее количествво черной одежды среди подмастерьев, не все из них плотники. Кроме них также в странствие пускаются:
столяры, каменщики, кровельщики, корабельщики, кузнецы, гончары, жестянщики, камнетёсы, переплетчики, золотых дел кузнецы, швецы, маляры и многие другие.
А если кто-то захочет выдать себя за подмастерье и воспользоваться доверчивостью?
У всех шахт (объединений) существует обычай "представления". Когда подмастерье приходит в новый город, то в первую очередь обязан представиться у бургомистра города. Что и как именно он будет говорить, является тайной объединений и передается только от подмастерья к подмастерью. Таким образом сохраняется традиция и не допускается возможность неправомерного использования статуса подмастерья и принадлежности к профессии.
Как и когда заканчивается странствие
В зависимости от профессии и объединения странствие может длиться два или три года и один день. По окончание этого времени подмастерье имеет право вернуться домой, что обычно празднуется с размахом. После окончания странствования подмастерье может сдать экзамен и стать мастером.
Ну вот и всё, надеюсь, было интересно
Апдейт: в комментариях выложено видео. На немецком, но все показывается близко и подробно
URL записио Германии и жизни в ней. Расскажу, наверное, чуть-чуть про мастеров и подмастерьев, а также как ими стать.
много слов и фотографийПутешествующие по Германии возможно видели или на дорогах, или в городе людей, одетых именно вот так: темные, расклешенные брюки, белая рубашка, темный жилет с яркими блестящими пуговицами, шляпа или цилиндр на голове, а в руках в руках посох.
По незнанию их часто принимают или за каких-то народных исполнителей, или за просто любителей принарядится и погулять, поражая людей. Но это не так. Это подмастерья на их пути к овладению профессией и получению звания мастера.
Образование в Германии устроено так, что после гимназии (12 лет обучения с абитуром (единым экзаменом) можно пойти в вуз, а можно после девятого или десятого класса пойти учиться на ремесленника. Для обучения на подмастерья требуется 3-4 года. После этого сдается экзамен и ученик получает звание "подмастерье". После этого можно работать в мастерской, что ведется мастером, учиться дальше в "техникуме", чтобы получить возможность занять руководящую должность в данной профессии, а можно еще обучаться ремеслу дальше и стать мастером, сдав соответствующий экзамен.
Только мастер может открыть собственное предприятие, и без мастера некоторые предприятия не имеют право существовать. Та же булочная должна обязательно или быть открытой мастером, или иметь работника с дипломом мастера. Путь к получению мастера долог и полон традиций и разнообразий.
После того как подмастерье получил свой диплом и решается встать на путь, ведущий его к получению диплома мастера, он в буквальном смысле "становится на путь" и отправляется путешествовать по Германии. Традиция этого зародилась еще в позднем средневековье, когда не существовало больших, обособленных предприятий и практически каждый населенный пункт обладал своим мастером и мастерской одного или другого ремесла (мельница, кузница, плоницкая). Кроме того существовало также очень немного книг и они все, как правило, находились при монастырях, будучи недоступными для простого ремесленника. Что же оставалось молодому ремесленнику в таком случае? Именно, отправляться в путь, чтобы на месте познакомиться и научиться мастерству у опытных мастеров. Одновременно это являлось и одним их эффективным методов поиска работы. Если подмастерье попадал туда, где мастер был уже стал или болен, а может быть и вскоре умер, то имел право оставаться там, если община ему это разрешит. В девятнадцатом и двадцатом веках с развитием машиностроения появилось большее количество мест для разнорабочих, не обязательно владеющих мастерством, но умеющих обслуживать машину и обучение на мастера с традиционным странствованием постепеннопошло на сбыт. К тому же что первая, что вторая мировая войны оказали на это влияние. После второй мировой спрос на мастеров возрос, и странствовующих подмастерьев снова стало возможным увидеть на дорогах стран. На территории ГДР, правда, это было запрещено и после обвала стены количество странствующих возвросло, к тому же очень многие женщины также решили заняться ремеслом и пополнили ряды подмастерьев и мастеров, заняв место в обычно чисто мужских профессиях как каменщик или кровельщик.
Подмастерье никогда не отправляется в путь самостоятельно, как ему захотелось. В начале его сопровождает, "выводит на путь" подмастерье, что уже некоторое время сам путешествует по стране. Он учит его определенным хитростям и объясняет правила, благодаря которым новенький может легче странствовать. По каким улицам лучше всего идти, где можно удобнее переночевать, как лучше всего произвести впечатление, чтобы тебя взяли на работу в той или иной мастерской. Потому что это и является смыслом странствования - обучение профессии, навыкам и новым способам работы. Чаще всего подмастерья остаются на одном месте несколько месяцев, но может получится, что на меньший или больший срок. Дадут ли подмастерью отдельную комнату, или придется ему спать под скамьей в мастерской - всё зависит от умения торговаться и этому нужно учиться
Одежда
Цвет одежды как правило зависит от профессии. "Деревянные" профессии (плотники, столяры) одеты в черный, а "каменные" профессии (каменщик) коричневого или белого. Но многие подмастерья одеваются лишь в черное, поэтому кажется, что странствуют лишь плотники и кровельщики.
Одежда состоит из: шляпы с широкими полями, или цилиндра; белой рубашки; вельветовых расклешенных брюк с подворачивающимися брючинами; жилетка с восьми пуговицами (как символ восьмичасового рабочего дня); жакет с шестью пуговицами (символ шестидневной рабочей недели) (Я читала ЖЖ у Яны Франк с описанием пуговиц, но во всех источниках, которыми пользовалась я, стоит именно такой вариант, единственное что на рукаве три пуговицы по каждой за год обучения. Остальные: на жилетке и жакете остаются неизменными) ; на шее "честной галстук" в который воткнута булавка с гербом профессии, к которой принадлежит подмастерье и золотой серьги в левом ухе. Серьга также отвечает профессии и является резевным запасом на черный день. В случае необходимости ее можно было продать. Если подмастерье был нечестив, не выполнял обязанности, провинился еще как-то, то серьгу вырывали из уха, тем самым "расщепляя" его. Оттуда пошло выражение, что и до сих пор употребляется в немецком: Schlitzohr.
В качестве украшения также используется часовая цепь, на которую как правило цепляются гербы городов, где подмастерье побывал.
Пример булавок, серег и цепей:
Еще цепь:
Цепь не носится на шее. Она является часовой и носится от пуговицы жилетки до часового кармана, как на фотографии.
"Честной галстук" как правило отвечает цветом одному из объединений ремесленников (которых в настоящее время в Германии пять, но существуют и "свободно странствующие" ремесленники, не принадлежащие ни одному из объединений)
Вся этак одежда (кроме, пожалуй, цепи, что носится на праздниках) является не парадной, а самой настоящей рабочей, повседневной. Поэтому и материал для нее вельвет тонким рубчиком, потому что с него удобнее всего смахивать опилки и стружку. Поэтому и брюки должны закатываться, чтобы мусор не попадал в обувь, а в завернутые обшлаги (у меня в джинсах подвернутых постоянно какой-то мусор собирается). То есть как подмастерье ходит по пути, также он и работает, не переодеваясь во что-то другое.
Все свое имущество (сменное белье, документы, немного еды, инструменты) подмастерье носит в платке, размером 88х88 см, может быть и немного больше. Называется он шарлоттенбургер или чарли. Кроме того у каждого подмастерье с собой находится и книга странствий, где он отмечается в каком месте и сколько он там был.
Условия для странствования
Для того чтобы странствовать нужно выполнять ряд условий. Не каждому это разрешено. В путь могут отправляться подмастерье, сдавшие экзамен, неженатые, бездетные и не обладающими долгами. Странствие не должно быть использовано как "побег" от отвественности. Кроме того часто требуется также справка из полиции, что против данного человека не возоблено уголовного дела, не привлекался, не разыскивается и прочее. Подмастерье на пути не должен обладать собственным средством передвижения и должен идти пешком или пользоваться попутными машинами. Общественный транспорт не запрещен, но используется очень-очень редко в чрезвычайно крайних случаях. Как правило, подмастерье охотно подвозят, потому что им всегда есть что рассказать. И кто знает, может быть можно выведать какой-то тайный секрет
Запретный круг
Странствующий подмастерье не имеет права в течении всего времени приближаться к своему родному дому ближе чем на 50 километров. Исключением может смерть или тяжелая болезнь одного из родных.
Кто странствует
Несмотря на преобладающее количествво черной одежды среди подмастерьев, не все из них плотники. Кроме них также в странствие пускаются:
столяры, каменщики, кровельщики, корабельщики, кузнецы, гончары, жестянщики, камнетёсы, переплетчики, золотых дел кузнецы, швецы, маляры и многие другие.
А если кто-то захочет выдать себя за подмастерье и воспользоваться доверчивостью?
У всех шахт (объединений) существует обычай "представления". Когда подмастерье приходит в новый город, то в первую очередь обязан представиться у бургомистра города. Что и как именно он будет говорить, является тайной объединений и передается только от подмастерья к подмастерью. Таким образом сохраняется традиция и не допускается возможность неправомерного использования статуса подмастерья и принадлежности к профессии.
Как и когда заканчивается странствие
В зависимости от профессии и объединения странствие может длиться два или три года и один день. По окончание этого времени подмастерье имеет право вернуться домой, что обычно празднуется с размахом. После окончания странствования подмастерье может сдать экзамен и стать мастером.
Ну вот и всё, надеюсь, было интересно
Апдейт: в комментариях выложено видео. На немецком, но все показывается близко и подробно
@темы: Красивости, Интересности