Homo homini glucus est...
среда, 22 августа 2012
Homo homini glucus est...
22.08.2012 в 07:59
Пишет Janosh Falk:Читая такие письма православных, я понимаю, что за таких людей мне очень очень больно.
Потому что я представляю себе насколько им было и есть, мучительно и больно быть ТАКИМИ, в стране где пока что побеждает православизм и религиозный фундаментализм.
Это почти как быть христианаме в древнем Риме, мне кажется.
Вот, пожалуй, это конкретное письмо, очень многое для меня прояснило.
спасибо Hemem за ссылку
Прочитать все письмо полностью
"Я не знаю, что за люди Pussy Riot, верят ли они в Бога или нет, но я знаю, что Бог волен избирать в качестве своих орудий очень "неподобающих" людей. Чем дальше я размышляю о происшедшем, тем яснее мне становится, что "панк-молебен" был знамением, знали об этом Его орудия или нет.
Никакого богохульства не было – ни формально, ни по сути. Pussy Riot не хулили (т.е., оскорбляли) Бога, не крушили иконы, не рушили кресты, не врывались в алтарь. Они совершили свой "панк-молебен" в единственном месте, где он был, как говорит мне мое христианское чувство, вполне подобающим – в имитации православного храма, подделке. Это явление соединило в себе черты крайне неподобающего и крайне подобающего, и в то же время необычайно убедительного, видимого во всей полноте только тем, кто находится внутри Церкви.
Участницы были, несмотря на "неподобающий вид", одеты согласно формальным требованиям: платок и юбка (замечательный комментарий фарисейской доктрине об особой благодатности юбок и платков). Они неподобающе стояли спиной к алтарю, но, если бы они стояли к нему лицом, тогда "дрыгание ногами" было бы кощунством – следовательного, стояние спиной было благочестивым и подобающим. Обращаясь к Пресвятой Богородице, они крестились неловко – и на память сразу же приходил Путин и иже с ним, в этом же соборе. Они выкрикнули то, что должен бы был выкрикнуть Патриарх, или любой епископ или иерей. "Ругань", на которую так обижены иные православные, была единственно возможной формой, в которую облекается реакция потрясенного человека, встретишегося с запредельно-неподобающим. Так и я, услышав от некоего иерея РПЦ утверждение, что "Ветхий Завет надо отменить, т.к. в нем много чуши" произнесла про себя "oh shit!" ("дерьмо!"). Ругательства срывается с уст редко ругающихся людей, когда они внезапно видят разверзшуюся бездну. Я не знаю, можно ли назвать ли девушек юродивыми, но по форме и смыслу их "молебен" был, безусловно, юродством. "Молебен" был продуман до мельшайших деталей, вернее, не продуман, а угадан или дан – своего рода зеркало или система зеркал. На любой упрек здесь есть ответ, даже на "Богородица, стань феминисткой!" – это была просьба, а не "указание" как представляют это иные, т.к. эти слова пелись на коленях.
Я понимаю "панк-молебен" как вопль невыносимости существования во лжи и попытку избавиться от нравственной тошноты. Более того, я сама неоднократно испытывала желание выкрикнуть если не "срань Господня", то нечто похожее по смыслу, при виде непотребств в церковной ограде, упомянутых мною выше.
Но что, если я ошибаюсь, и "панк-молебен" на деле был хулиганством или даже провокацией? А ничего, ровным счетом ничего – святые отцы Церкви учат нас, что нужно приписывать другим хорошие намерения, а если мы ошибаемся, то извлекать полезное из дурного, и Господь воздаст сторицей. Даже если это и была провокация, это ничего не меняет в моем прозрении, вернее, резком улучшении моего зрения. Все очень просто: христианам не следует беспокоиться о провокациях, внешних врагах, тайных обществах, т.к. у нас есть всегдашенее мерило – Христос и наше желание быть с Ним. Даже если нам говорят, что наше следование заповедям Христовым "сделает Церковь более уязвимой" или "ослабит Россию", и т.п., мы не можем руководствоваться этими соображениями, т.к. они отдаляют нас от Христа. Если раньше подобные постулаты заставляли меня задуматься на минуту, то теперь они стали для меня ничем, и за это мой низкий поклон Pussy Riot. Процесс над ними показал, какой "сранью Гоподней" может стать народ Господень, в своей ревности о возмездии не брезгуя сотрудничеством с кем угодно: националистами, политиками, лжецами, и прочими выразителями чисто земных интересов. Христос требует милосердия, неотмирности, Его, Христовой, безумной для мира, правды. Думать земными категориями – значит унижать Христа, ставить небесное на службу земному, Бога – человеку. Это и есть настоящее богохульство, а не "дрыгание ногами в храме"."
©Анна Терентьева, 18 августа 2012 г.
URL записи
URL записиПотому что я представляю себе насколько им было и есть, мучительно и больно быть ТАКИМИ, в стране где пока что побеждает православизм и религиозный фундаментализм.
Это почти как быть христианаме в древнем Риме, мне кажется.
Вот, пожалуй, это конкретное письмо, очень многое для меня прояснило.
спасибо Hemem за ссылку
Прочитать все письмо полностью
"Я не знаю, что за люди Pussy Riot, верят ли они в Бога или нет, но я знаю, что Бог волен избирать в качестве своих орудий очень "неподобающих" людей. Чем дальше я размышляю о происшедшем, тем яснее мне становится, что "панк-молебен" был знамением, знали об этом Его орудия или нет.
Никакого богохульства не было – ни формально, ни по сути. Pussy Riot не хулили (т.е., оскорбляли) Бога, не крушили иконы, не рушили кресты, не врывались в алтарь. Они совершили свой "панк-молебен" в единственном месте, где он был, как говорит мне мое христианское чувство, вполне подобающим – в имитации православного храма, подделке. Это явление соединило в себе черты крайне неподобающего и крайне подобающего, и в то же время необычайно убедительного, видимого во всей полноте только тем, кто находится внутри Церкви.
Участницы были, несмотря на "неподобающий вид", одеты согласно формальным требованиям: платок и юбка (замечательный комментарий фарисейской доктрине об особой благодатности юбок и платков). Они неподобающе стояли спиной к алтарю, но, если бы они стояли к нему лицом, тогда "дрыгание ногами" было бы кощунством – следовательного, стояние спиной было благочестивым и подобающим. Обращаясь к Пресвятой Богородице, они крестились неловко – и на память сразу же приходил Путин и иже с ним, в этом же соборе. Они выкрикнули то, что должен бы был выкрикнуть Патриарх, или любой епископ или иерей. "Ругань", на которую так обижены иные православные, была единственно возможной формой, в которую облекается реакция потрясенного человека, встретишегося с запредельно-неподобающим. Так и я, услышав от некоего иерея РПЦ утверждение, что "Ветхий Завет надо отменить, т.к. в нем много чуши" произнесла про себя "oh shit!" ("дерьмо!"). Ругательства срывается с уст редко ругающихся людей, когда они внезапно видят разверзшуюся бездну. Я не знаю, можно ли назвать ли девушек юродивыми, но по форме и смыслу их "молебен" был, безусловно, юродством. "Молебен" был продуман до мельшайших деталей, вернее, не продуман, а угадан или дан – своего рода зеркало или система зеркал. На любой упрек здесь есть ответ, даже на "Богородица, стань феминисткой!" – это была просьба, а не "указание" как представляют это иные, т.к. эти слова пелись на коленях.
Я понимаю "панк-молебен" как вопль невыносимости существования во лжи и попытку избавиться от нравственной тошноты. Более того, я сама неоднократно испытывала желание выкрикнуть если не "срань Господня", то нечто похожее по смыслу, при виде непотребств в церковной ограде, упомянутых мною выше.
Но что, если я ошибаюсь, и "панк-молебен" на деле был хулиганством или даже провокацией? А ничего, ровным счетом ничего – святые отцы Церкви учат нас, что нужно приписывать другим хорошие намерения, а если мы ошибаемся, то извлекать полезное из дурного, и Господь воздаст сторицей. Даже если это и была провокация, это ничего не меняет в моем прозрении, вернее, резком улучшении моего зрения. Все очень просто: христианам не следует беспокоиться о провокациях, внешних врагах, тайных обществах, т.к. у нас есть всегдашенее мерило – Христос и наше желание быть с Ним. Даже если нам говорят, что наше следование заповедям Христовым "сделает Церковь более уязвимой" или "ослабит Россию", и т.п., мы не можем руководствоваться этими соображениями, т.к. они отдаляют нас от Христа. Если раньше подобные постулаты заставляли меня задуматься на минуту, то теперь они стали для меня ничем, и за это мой низкий поклон Pussy Riot. Процесс над ними показал, какой "сранью Гоподней" может стать народ Господень, в своей ревности о возмездии не брезгуя сотрудничеством с кем угодно: националистами, политиками, лжецами, и прочими выразителями чисто земных интересов. Христос требует милосердия, неотмирности, Его, Христовой, безумной для мира, правды. Думать земными категориями – значит унижать Христа, ставить небесное на службу земному, Бога – человеку. Это и есть настоящее богохульство, а не "дрыгание ногами в храме"."
©Анна Терентьева, 18 августа 2012 г.
URL записи
понедельник, 20 августа 2012
Homo homini glucus est...
Да сохранят пиратов небеса! О цене на вдохновение и рукописи
...Не продаётся вдохновенье,
Но можно рукопись продать...
А. С. Пушкин
Можно и продать. Если повезёт.
Если ты столь ослепительно хорош, что рецензент обрыдался от счастья - но такого почти не бывает: у издательских рецензентов крепкие нервы и неважно со вкусом. Если твоя рукопись случайно остановит взгляд редактора - но взгляд чаще останавливают вещи, хорошо впихиваемые в открытую серию. Если у тебя есть друзья в издательском бизнесе. Если у тебя есть состоятельные друзья. Если ты "укладываешься в формат" или пишешь для коммерческого проекта. Если тебя отметила "Армада" - в нынешнем веке хрестоматийная фраза "Имя мне - Легион", очевидно, должна звучать, как "Имя мне - Армада".
Так что - бывает счастье, бывает. Заметят - полгодика дикой нервотрёпки - и ты в дамках. Издан на бумаге. Трёхтысячным... ладно-ладно, пятитысячным тиражом. Печать обычная, бумага газетная, вычитан скверно, свёрстан, чаще всего, ещё хуже. И можно купить валерьянки на весь гонорар. Не так уж много и выйдет в литрах.
В других-то местах, в другие времена были такие литагенты... Писатель пишет, а литагент его по издательствам предлагает. И у писателя нервы втрое целее и времени больше, на работу, а не на беготню. Но в других местах и издательства работали по-другому. В них корректоры были. Редакторы были - квалифицированные хотя бы настолько, чтобы не пускать в печать текст с дикими ошибками, от стилистических и фактических до орфографических включительно. Настоящие художники, говорят, были, даже вёрстка выглядела произведением искусства...
Но о чём тут говорить... Современная книгоиздательская политика идёт вразрез со своими же собственными установками: вроде бы, все и вся зациклены на прибыли - а вроде бы издаётся безграмотное картонное чтиво во всех жанрах, чудовищно дешёвый ширпотреб, который уже всем приелся, пачками продаётся по сниженной вдвое-втрое цене. И платят за него именно столько, сколько он стоит - грош. Но ничего не меняется. Издатели считают идиотами и читателей, и писателей - и относятся к ним соответственно.
При таком раскладе - стоит ли ломать копья за издание бумажной книги? Что оно даёт в настоящий момент? Признание? Славу, не дай Бог? Деньги? Бру-ха-ха, друг-храбрец, блажен, кто верует - тепло тому на свете...
Стоит ли вся эта возня доброго слова, потраченного времени или выеденного яйца? Позволю себе усомниться.
И тут надлежало бы подумать, ради чего мы работаем.
И сделать вывод, что если мы пытаемся писать ради денег, то надо было выбрать другую специальность.
И дело не в том, что писательство - это приятное увеселение в часы досуга. Если вдруг ощущается, что оно - забава, а не работа, значит, продукт, скорее всего, ничего не стоит, а творец продукта заражён отвратительнейшей современной болезнью. Самовыражением через якобы литературку.
Тот, кто не самовыплёскивается "в унитаз и в Интернет" - знает, чего стоит бездна времени, нервов, сил и кропотливого труда, потраченная на доведение Вещи до должного вида. В процессе - книгу обожаешь, ненавидишь, она надоедает, душу выматывает, вдруг вызывает приступ болезненной нежности, усталость переходит в страсть и обратно... отношения совершенно как с живым существом. Да оно и есть живое. И энергии уходит - как на общение с живым, наделённым, вдобавок, непростым характером.
Не "инженер человеческих душ", а что-то такое между воспитателем, садовником, дрессировщиком - плюс безнадёжная любовь к Слову и словам, которая воспринимается окружающими, в лучшем случае, как вялотекущая шизофрения.
Поэтому разговоры о том, что эта работа не стоит денег, сразу остановим, как неорганизованные.
Но в наше благословенное время за неё не платят.
Как, впрочем, не платят тем, кто работает с живым - учителям, врачам, нянечкам в детском саду - и как не платят тем, кто профессионально работает со словом, не для масс-медиа - ради науки. "Литературоведения умерла!" - я уже говорил. Так что писатели - в подходящей компании. Вы же знаете, кому нынче платят и за что, дорогие друзья...
С другой стороны, за эту работу никогда особенно много и не платили. Как вспомнишь, сколько мэтров, оставивших огненные письмена на алмазных скрижалях вечности, жили в долг, занимались литературной и не литературной подёнщиной, копейки считали... Нет, чтобы стать богатым, потребно телевидение, а туда порядочный человек попадёт только по кромешной нужде.
И то сказать... Ведь, если говорить откровенно, большие деньги не улучшат текста, кому их не заплати. Талант плохо писать не может и за гроши, и задаром - он жилы ради вещи, не ради гонорара рвёт. Халтурщик, эпигон, неуч - и за миллион из себя Чехова не вырастит. Как писала незабвенная и прекрасная Марина Ивановна Цветаева, не может неимущий влить двенадцать дюжин желтков в четвертную дорогого рома, даже если ему пообещают золотые горы за продукт.
Следовательно.
Пишет или графоман, или маньяк. Ради кайфа или ради идеи. Ну, или книггер пишет для очередного коммерческого проекта, работа как работа, не хуже прочих, только не стоит называть её литературной.
А если ради идеи - то да, как всегда, как диссидент в советские времена, совмещая работу ради идеи с работой за хлеб насущный, что не малиновый сироп, но куда деваться-то? Андрей Платонов подметал двор, печально размышляя о смысле бытия. Тот, кому слово дороже денег - всегда изгой, что с этим поделаешь...
Зато можно утешать себя двумя вещами. Первая - бессмертная и ехидная реплика Раневской насчёт всякого рода гонораров за коммерческие проекты: "Деньги проешь, а позор останется". Вторая - Интернет.
Сбылась горячая мечта поэта: "Почётно быть твердимым наизусть, и списываться тайно и украдкой - при жизни быть не книгой, а тетрадкой". Бумажный тираж - три-пять тысяч, а "тетрадкой" - для десятков тысяч читателей. А "Эрика" берёт четыре копии... Грех роптать. Писателю нужен читатель. Подозреваю, что читатель нужен писателю больше, чем деньги - инстинкт посильнее того, что побуждает размножаться.
Если твоя честная цель - оставить след, создать мир, любить, ненавидеть, восхищаться. Если твоё единственное желание - донести, сохранить на песке времён, попытаться что-то выцарапать на тех самых алмазных скрижалях. Если тебе есть что сказать.
Если - вот это всё, то что ж ты, хороняка, хаешь пиратские библиотеки?!
Ах, не платят?
Благослови, Господи, читателей, кинувших копейку в шляпу, когда можно было и не кидать, просто прочесть и уйти. Спиши им по сорок грехов, каждому. Это - акт запредельной доброй воли в наше удивительное время, когда Святая Халява для многих - единственный символ веры. Истинно светлый дар - то самое, ради чего стоит работать, ибо - без приказа и принуждения. Сильней, чем купить книгу, если честно - потому что, покупая книгу в магазине, человек вынужден платить, а скачивая тут, на СИ, или в любой из пиратских библиотек, он не вынужден и не обязан. Благодарность, чистая, как хрусталь.
Вовсе не высокие слова.
И благослови, Господи, пиратские библиотеки.
Убейте меня тапками - в них есть тот же чистый и святой смысл. Мы переходим на новый информационный носитель, мы переходим на новую технологию. Это сродни папирусу после каменных глыб - ах, как стало легко и удобно! Можно дома держать БИБЛИОТЕКУ! Десять томов! Лично моих! Перечитывать дивные слова! А каменотёсы - пусть ворчат о легковесности, о недолговечности, о том, что недостойно дурацким стилосом по сушёным камышам, когда ещё предки наши, по камню, потом и временем своим... Это сродни книгопечатанию после переписчиков - ах, как стало быстро и качественно! Можно дома держать БИБЛИОТЕКУ! Сто, двести томов! Пятьсот! Кладезь мудрости - и всё моё! У простеца хватит его трудовых грошей на книгу! Больше - на детскую книжку, на азбуку в картинках, на чистую радость... А переписчики - пусть ворчат о механической штамповке, о бездушных машинах, о том, что раньше-то - живой рукой, живым дыханием...
Электронные книги. Можно дома держать, с собой в кармане носить БИБЛИОТЕКУ! Тысячу, две, три тысячи томов! Каждую прочитанную книгу оставлять себе. Брать с собой собрание сочинений обожаемого писателя, в вагоне поезда, в салоне самолёта выбирать - что бы мне хотелось почитать хорошего? Не надо мусорных томиков дурных детективов: русская, английская, французская... японская классика, весь мир в кармане! Сколько ещё непрочтённых книг...
И пусть ворчит кто хочет. Книга - не камень, не папирус, не пергамент, не бумага. Книга - Слово. Благословен любой путь, которым Слово попадает в душу. С читалки? С телефона? Ну и хорошо.
Путь до читателя - короток. Когда-то душе поэта хватало четырёх копий "Эрики" - помните? И никому не приходило в голову возмущаться, что его нелегально распространяют. И Мандельштам кричал на лестнице молодому поганцу, обиженному на весь свет: "А Христа печатали?!"
Человеку нашего времени нет смысла дожидаться милости от издательств. Сеть беспристрастна и всем даёт равные шансы - гениям и графоманам, творцам и эпигонам, писателям и фанфикописцам. О такой степени демократии ещё не слыхало человечество. Сетевое "сарафанное радио" - бесплатный пиар, честная реклама, бескорыстная настолько, что все растеряны. Читательские конференции - запредельно показательная вещь.
"Порядочный писатель не читает отзывов в сетевых библиотеках вообще, а в пиратских в частности". Я - непорядочный писатель, я - читаю. Наши предшественники могли рассчитывать на отзывы в прессе, на милостивый взгляд "властителей дум", каковые "властители" порой вполне стоили сетевых троллей. Кто там выдал о "Мёртвых душах": "Начнём с содержания - какая бедность!" - не припомню имени? О гениальных писателях отзывались негениальные и часто лишённые вкуса и совести. Так чем хуже по сути ЛЮБЫЕ сетевые комментарии? Их тоже пишут все подряд. Ты видишь тонкого ценителя, вдумчивого читателя, юного остолопа, старого брюзгу, смелого, труса, моралиста, разгильдяя, резвящегося дурака, честного человека, которому нестерпима неправда и наветы... Отзывы в пиратской библиотеке - честная статистика. Срез общества, помноженный на анонимность и ту безнаказанность, которая вообще свойственна Сети. Можно написать: "Пушкин - дурак!" - и никто не двинет указкой по лбу! Счастье любителей писать на заборах трёхбуквенные формулы - но ведь не только... Поразило - и захотелось поделиться с белым листочком в окне на мониторе; раньше так поверяли дневнику, но и сейчас можно дневнику, Живому Журналу, блогу. Захотелось самовыразиться - с помощью писателя. Понравившегося, не понравившегося, ранившего, рассмешившего, вызвавшего тошноту, страх, слёзы, мысль... захотелось Сказать.
Разве можно относиться к этому несерьёзно, если святее Слова для тебя ничего нет?
Мы познакомились в сетевой библиотеке. Так доходит живой голос в чёрных знаках на белом фоне, та самая мандельштамовская бутылка прибивается к острову ищущего истины сердца. В писателе - искра истины, в читателе - искра истины; кажется, стало светлее? Благослови, Господи, незнакомцев, голоса которых я узнаю в комментариях, добрых людей, дающих понять, что работа не пропала зря.
Ничтожное, по нынешним временам, вознаграждение? Типичная, по нынешним временам, глупость: все миллионы мира не стоят доброго слова, мотивирующего творчество.
Мы - я и мой чудесный сетевой редактор - познакомились в сетевой библиотеке. Сильнейший аргумент.
Мои далёкие и незнакомые друзья, с которыми нас связывает электронная паутина и сила Слова - я признателен всем и за всё. Песня из какого-то, в далёком детстве читанного авантюрного романа: "Да сохранят пиратов небеса - Святая Дева, помоги матросам!"
Я - последний, кто будет возмущаться нарушением авторского права. Для меня нарушение авторского права - это фанфик или публикация моей вещи под чужим именем. Плагиат, эпигонство. А библиотекарь всегда в своём праве.
Если фортуна улыбнётся - будут книги в бумаге. Если нет - я не стану растягивать её губы насильно и продавать писательское первородство за чечевичную похлёбку гонорара от коммерческих проектов. Сейчас, в дивное время сетевых пиратских библиотек, писатель не зависит ни от кого, кроме Бога. Своего личного Бога, того, что в душе.
(c) Максим Далин
воскресенье, 19 августа 2012
Homo homini glucus est...
Мне неприятно то, что они сделали.
Но то, что с ними сделали, мне неприятнее на несколько порядков.
Но то, что с ними сделали, мне неприятнее на несколько порядков.
Homo homini glucus est...
Желенин - желеобразный Ленин.
Homo homini glucus est...
Прогони, Господи, властителей нечестивых, народ угнетающих и церковь нагибающих!
Прогони тех, кто заставил православных иерархов повторять "подвиги" католической инквизиции!
И коснись душ этих иерархов, пробуди в них совесть и приведи к покаянию!
Аминь.
Прогони тех, кто заставил православных иерархов повторять "подвиги" католической инквизиции!
И коснись душ этих иерархов, пробуди в них совесть и приведи к покаянию!
Аминь.
среда, 18 июля 2012
Homo homini glucus est...
Вот что бывает, когда безнадёжно сломанный механизм пытается вспомнить и выполнить свои прежние функции.
читать дальше
читать дальше
воскресенье, 08 июля 2012
Homo homini glucus est...
Отбываю до конца лета. Там интернета будет мало и редко. Так что всем всего, осенью свидимся!
пятница, 06 июля 2012
Homo homini glucus est...
05.07.2012 в 23:43
Пишет larshire:Он нас сосчитал! (с)
Дельта-фактор - авторское допущение, отличающее вторичный мир произведения от доступной знанию и пониманию читателя реальности.
Дельта-фактор реален во вторичном мире и оказывает значимое влияние на сюжет (т.е. например, не просто зеленый цвет неба, для обитателей вторичного мира привычный и естественный, а наличие драконов).
Дельта-фактор сам по себе не является персонажем и вообще не является конкретным разумным существом. Т.е., например, дельта-фактором является не сам персонаж-попаданец, а возможность попадания попаданцев.
А теперь несколько определений типов литературных произведений, которые вот доформулировал главным образом для себя. Каша в голове просит быть съёденной, да.
-Историческое произведение.
Персонажи - реальные исторические лица. Их мотивы, мысли, высказывания, незадокументированные конкретные поступки на совести автора, но итогом является та самая история, что в хрониках.
-Историко-приключенческое произведение.
Действующие лица созданы автором. Их мотивы, мысли, высказывания и действия более-менее соответствуют месту, времени и социальной роли. Действующие лица или не оказывают влияния на значимые исторические события или принимают в них участие параллельно с реальными лицами, как одни из многих. Итогом является та самая история, что в хрониках.
Собственно, подавляющее большинство художественных произведений
-Произведение в жанре альтернативной истории.
Действующие лица - реальные исторические лица, которые читать дальше
URL записиДельта-фактор - авторское допущение, отличающее вторичный мир произведения от доступной знанию и пониманию читателя реальности.
Дельта-фактор реален во вторичном мире и оказывает значимое влияние на сюжет (т.е. например, не просто зеленый цвет неба, для обитателей вторичного мира привычный и естественный, а наличие драконов).
Дельта-фактор сам по себе не является персонажем и вообще не является конкретным разумным существом. Т.е., например, дельта-фактором является не сам персонаж-попаданец, а возможность попадания попаданцев.
А теперь несколько определений типов литературных произведений, которые вот доформулировал главным образом для себя. Каша в голове просит быть съёденной, да.
-Историческое произведение.
Персонажи - реальные исторические лица. Их мотивы, мысли, высказывания, незадокументированные конкретные поступки на совести автора, но итогом является та самая история, что в хрониках.
-Историко-приключенческое произведение.
Действующие лица созданы автором. Их мотивы, мысли, высказывания и действия более-менее соответствуют месту, времени и социальной роли. Действующие лица или не оказывают влияния на значимые исторические события или принимают в них участие параллельно с реальными лицами, как одни из многих. Итогом является та самая история, что в хрониках.
Собственно, подавляющее большинство художественных произведений
-Произведение в жанре альтернативной истории.
Действующие лица - реальные исторические лица, которые читать дальше
четверг, 05 июля 2012
Homo homini glucus est...
не суп а полная отрава
сказал поморщась вячеслав
ему ответила оксана
окей до встречи в небесах
сказал поморщась вячеслав
ему ответила оксана
окей до встречи в небесах
вторник, 03 июля 2012
Homo homini glucus est...
03.07.2012 в 07:33
Пишет edik_lyudoedik:
воскресенье, 01 июля 2012
Homo homini glucus est...
01.07.2012 в 19:25
Пишет edik_lyudoedik:Мне одной это кажется пугающим и противным?..
Серьезно. Все эти... щупальцы... и как-то хищно...
Товарищи, может, мне просто надо выспаться?) Или оно и в самом деле?..
URL записи
URL записиСерьезно. Все эти... щупальцы... и как-то хищно...
Товарищи, может, мне просто надо выспаться?) Или оно и в самом деле?..
01.07.2012 в 19:12
Пишет Та, кого зовут Йоро:
пятница, 29 июня 2012
Homo homini glucus est...
28.06.2012 в 21:50
Пишет Кимури:28.06.2012 в 21:06
Пишет Долли Обломская:Мужик нашел айфон, принес в милицию, а его посадили "за кражу" - и держали в тюрьме 5 месяцев. Побои и тп. - подробности (его дневник) тут:
www.mk.ru/social/article/2012/06/26/718802-yavk...
Особо уже даже не удивляет, просто всем к сведению - а то еще найдете айфон, понесете в милицию...
URL записиwww.mk.ru/social/article/2012/06/26/718802-yavk...
Особо уже даже не удивляет, просто всем к сведению - а то еще найдете айфон, понесете в милицию...
четверг, 28 июня 2012
Homo homini glucus est...
28.06.2012 в 00:08
Пишет Jenious:Давай, Абрам!
URL записи
URL записи27.06.2012 в 23:59
Пишет Первый Консул:URL записи
среда, 27 июня 2012
Homo homini glucus est...
понедельник, 25 июня 2012
Homo homini glucus est...
25.06.2012 в 13:28
Пишет Janosh Falk:Про любовь к себе.
От Tani3L
"Как полюбить себя, по-настоящему, чтобы прочувствовать и поверить" - наверное, слишком сложный вопрос, но вот как хотя бы поверить, что ты можешь изменить свою жизнь так, как захочешь, перестать изводить себя страхами из-за чувства неуверенности в себе?
Вопрос и правда сложный, потому, что для меня обретение любви к себе, это путь, который еще не пройден до конца, и у меня нет никаких гарантий, что мне удастся достичь, вот такой вот безусловной любви к себе, в принципе в этой жизни. Но это не повод не стремиться и не прилагать к этому усилия.
Я не знаю на этот вопрос точного ответа, могу только поделиться своими соображениями и личным опытом.
С любовью к себе у современного человека (как было раньше, я не знаю), определенно напряженка.
Я не говорю о самовлюбленности, она - защита от недостатка любви к себе. А вот любовь, искренняя и принимающая, это навык который приходится обретать, отсеивая уйму ненужных мыслей, внешних оценок, стремления постоянно сравнивать себя с другими, превращая любовь в приз, на который ты имеешь право, только если лучше всех в очередной раз пробежал марафон.
Очень важным для меня фактором оказалось осознание того, что любовь к себе не только не равна собственной "хорошести", наличию "баллов за успеваемость" и прочим социальным атрибутам успешности, но зачастую, им противоположна.
Любовь к себе нельзя заслужить. Любовь вообще не заслуживают. Ее только дарят.
Просто так.
Поэтому мне было важно много и думать и разговаривать о том, что я достоин собственной любви вне зависимости от того как я выгляжу, чего я достиг, как я поступаю, и что думают обо мне окружающие.
Вот последнее, пожалуй, самое трудное. Ведь именно это мерило, чаще всего является поводом неосознанно отобрать у себя любовь, заменив амбициями, гордостью, или того хуже, завистью, обидой и.т.д.
Мне было очень непросто оставить мысль о том, что только выбиваясь из сил и постоянно стремясь стать лучше "чего-то добиться" и.т.д. я могу любить себя. И что, в моем случае, любовь к себе можно найти не в бесконечной гонке за очередной морковкой, а в осознанном бездействии, позиции наблюдателя, осознании того, что я для себя - ценнее, чем все деньги которые я могу заработать и восхищение которое могу так или иначе завоевать, и даже чем все безусловно благородные и добрые поступки, которые могу совершить, ради того, чтоб меня сочли годным для любви другие люди.
Я посмотрел на все, что считал ошибками, и каждый день потихонечку стараюсь принимать тот факт, что тогда я поступал наилучшим для себя образом, даже если этот образ был не слишком удачен, эффективен или красив. И другие люди поступают так же.
И имеют на это право. А я имею право испытывать негативные эмоции в их адрес, если их наилучший способ мне не нравится. А они - в мой.
Но это не отнимает у меня права любить себя, а у них - себя.
Еще я думал, что если я все еще жив, значит на самом деле я люблю себя. Просто не даю себе это чувствовать и осознавать. И если кто и может сделать что-то с моей жизнью так это я. Просто надо начать.
Если ты изменишь траекторию движения даже на пол градуса, уже через 1000 шагов станет очень заметно, что ты идешь не туда-же куда до этого.
Начать страшно, если смотреть на проблему "любви к себе", с глубины всей осознаваемой "нелюбви к себе", и думать, мол "ну...как же я то смогу?".
Но можно начинать с малого.
Для меня все начиналось с того, что я начал стараться вовремя класть себя спать, кормить, позволять отдыхать. Не скажу, что это было легко. Но я был упорным. Потом, я приучил себя к тому, что надо выбирать тех людей, к чьему мнению о моей жизни я реально буду прислушиваться, и игнорировать всех остальных.
И выбор я делал по такому критерию:
1) насколько мне с человеком в целом хорошо 2) насколько мне нравится то, что он делает со своей жизнью 3) насколько он, с моей точки зрения, компетентен в тех вопросах в которых я ищу оценки или совета
Но при этом оставлять за собой право не соглашаться даже в том случае, если это мнение такого вот авторитета.
Я чувствую, что люблю себя, когда занимаюсь творчеством, когда забочусь о себе, когда делаю любимое дело.
Очень важным для меня было осознание того, что я действительно имею право прожить свою жизнь, как захочу. Что это не преступление против мира, то, что я это делаю. (я был готов это делать, даже считая это преступлением, но я себя за это наказывал) А законная реализация права на выбор судьбы, образа жизни, любви и.т.д.
Вот так, потихонечку, шажок за шажочком...
Еще, для меня любовь к себе похожа на работу в любимом саду. Его надо возделывать, трудиться над ним, оберегать от непогоды и паразитов и воров, но это приятный труд, который наполняет жизнь красотой, плодами и дает возможность наслаждаться его красотой.
URL записиОт Tani3L
"Как полюбить себя, по-настоящему, чтобы прочувствовать и поверить" - наверное, слишком сложный вопрос, но вот как хотя бы поверить, что ты можешь изменить свою жизнь так, как захочешь, перестать изводить себя страхами из-за чувства неуверенности в себе?
Вопрос и правда сложный, потому, что для меня обретение любви к себе, это путь, который еще не пройден до конца, и у меня нет никаких гарантий, что мне удастся достичь, вот такой вот безусловной любви к себе, в принципе в этой жизни. Но это не повод не стремиться и не прилагать к этому усилия.
Я не знаю на этот вопрос точного ответа, могу только поделиться своими соображениями и личным опытом.
С любовью к себе у современного человека (как было раньше, я не знаю), определенно напряженка.
Я не говорю о самовлюбленности, она - защита от недостатка любви к себе. А вот любовь, искренняя и принимающая, это навык который приходится обретать, отсеивая уйму ненужных мыслей, внешних оценок, стремления постоянно сравнивать себя с другими, превращая любовь в приз, на который ты имеешь право, только если лучше всех в очередной раз пробежал марафон.
Очень важным для меня фактором оказалось осознание того, что любовь к себе не только не равна собственной "хорошести", наличию "баллов за успеваемость" и прочим социальным атрибутам успешности, но зачастую, им противоположна.
Любовь к себе нельзя заслужить. Любовь вообще не заслуживают. Ее только дарят.
Просто так.
Поэтому мне было важно много и думать и разговаривать о том, что я достоин собственной любви вне зависимости от того как я выгляжу, чего я достиг, как я поступаю, и что думают обо мне окружающие.
Вот последнее, пожалуй, самое трудное. Ведь именно это мерило, чаще всего является поводом неосознанно отобрать у себя любовь, заменив амбициями, гордостью, или того хуже, завистью, обидой и.т.д.
Мне было очень непросто оставить мысль о том, что только выбиваясь из сил и постоянно стремясь стать лучше "чего-то добиться" и.т.д. я могу любить себя. И что, в моем случае, любовь к себе можно найти не в бесконечной гонке за очередной морковкой, а в осознанном бездействии, позиции наблюдателя, осознании того, что я для себя - ценнее, чем все деньги которые я могу заработать и восхищение которое могу так или иначе завоевать, и даже чем все безусловно благородные и добрые поступки, которые могу совершить, ради того, чтоб меня сочли годным для любви другие люди.
Я посмотрел на все, что считал ошибками, и каждый день потихонечку стараюсь принимать тот факт, что тогда я поступал наилучшим для себя образом, даже если этот образ был не слишком удачен, эффективен или красив. И другие люди поступают так же.
И имеют на это право. А я имею право испытывать негативные эмоции в их адрес, если их наилучший способ мне не нравится. А они - в мой.
Но это не отнимает у меня права любить себя, а у них - себя.
Еще я думал, что если я все еще жив, значит на самом деле я люблю себя. Просто не даю себе это чувствовать и осознавать. И если кто и может сделать что-то с моей жизнью так это я. Просто надо начать.
Если ты изменишь траекторию движения даже на пол градуса, уже через 1000 шагов станет очень заметно, что ты идешь не туда-же куда до этого.
Начать страшно, если смотреть на проблему "любви к себе", с глубины всей осознаваемой "нелюбви к себе", и думать, мол "ну...как же я то смогу?".
Но можно начинать с малого.
Для меня все начиналось с того, что я начал стараться вовремя класть себя спать, кормить, позволять отдыхать. Не скажу, что это было легко. Но я был упорным. Потом, я приучил себя к тому, что надо выбирать тех людей, к чьему мнению о моей жизни я реально буду прислушиваться, и игнорировать всех остальных.
И выбор я делал по такому критерию:
1) насколько мне с человеком в целом хорошо 2) насколько мне нравится то, что он делает со своей жизнью 3) насколько он, с моей точки зрения, компетентен в тех вопросах в которых я ищу оценки или совета
Но при этом оставлять за собой право не соглашаться даже в том случае, если это мнение такого вот авторитета.
Я чувствую, что люблю себя, когда занимаюсь творчеством, когда забочусь о себе, когда делаю любимое дело.
Очень важным для меня было осознание того, что я действительно имею право прожить свою жизнь, как захочу. Что это не преступление против мира, то, что я это делаю. (я был готов это делать, даже считая это преступлением, но я себя за это наказывал) А законная реализация права на выбор судьбы, образа жизни, любви и.т.д.
Вот так, потихонечку, шажок за шажочком...
Еще, для меня любовь к себе похожа на работу в любимом саду. Его надо возделывать, трудиться над ним, оберегать от непогоды и паразитов и воров, но это приятный труд, который наполняет жизнь красотой, плодами и дает возможность наслаждаться его красотой.
воскресенье, 24 июня 2012
Homo homini glucus est...
Видел недавно гениальную опечатку - копромисс. Дерьмовый какой-то компромисс получился...
Homo homini glucus est...
24.06.2012 в 02:37
Пишет А. Ведьмак:Чем черт не шутит...
URL записи23.06.2012 в 22:19
Пишет FallFox:НУЖНА ПОМОЩЬ. ПРОИЗОШЛА УЖАСНАЯ ТРАГЕДИЯ.
Семен, человек на видео в очках и с черными волосами, мой хороший знакомый. Он мой тату мастер. Все, написанное ниже – правда, ПРОШУ РЕПОСТА!
Он пишет: "ПРИГОДИТСЯ ЛЮБАЯ ПОМОЩЬ...
ВО ВРЕМЯ ОТДЫХА В КРЫМУ,НА ПОБЕРЕЖЬЕ НЕДАЛЕКО ОТ ФЕОДОСИИ, В КАМНЯХ, КОТОРЫМИ БЫЛ ОБЛОЖЕН КОСТЁР, ВОЗЛЕ КОТОРОГО СИДЕЛА НАША КОМПАНИЯ - ОКАЗАЛСЯ АРТИЛЛЕРИЙСКИЙ СНАРЯД ВРЕМЁН ВТОРОЙ МИРОВОЙ ВОЙНЫ, ОБЛЕПЛЕННЫЙ ТОЛСТЫМ СЛОЕМ РАКУШЕК И НЕОТЛИЧИМЫЙ ОТ ОБЫЧНОГО КАМНЯ. НАШИ ДРУЗЬЯ САША, ВАНЯ, АНДРЕЙ И КОЛЯ, СПАСАЯ НАС ОТ ВЗРЫВА ПОТЕРЯЛИ РУКИ И НОГИ, ПОЛУЧИЛИ ОСКОЛОЧНЫЕ РАНЫ И КОНТУЗИЮ. КОЛЯ ПОГИБ НА МЕСТЕ. МОЯ ДОЧЬ СПАЛА В ПАЛАТКЕ В 7МИ МЕТРАХ ОТ ВЗРЫВА. МАЛЬЧИШКАМ ТРЕБУЕТСЯ МНОГО ОПЕРАЦИЙ, А НА УКРАИНЕ НИЧЕГО БЕСПЛАТНО НЕ ДЕЛАЕТСЯ. МЕСТНЫЕ ВЛАСТИ ДЕЛАЮТ ВИД, ЧТО НИЧЕГО НЕ ПРОИЗОШЛО И КОРМЯТ ВСЕХ ОБЕЩАНИЯМИ. У КОГО ЕСТЬ ВОЗМОЖНОСТЬ -ОГРОМНАЯ ПРОСЬБА: ПЕРЕВЕСТИ НЕМНОГО ДЕНЕГ НА СБЕРБАНКОВСКУЮ КАРТУ НОМЕР 5469 3800 4297 1704 ЗУБАРЕВ СЕМЁН ГЕННАДЬЕВИЧ. ПЕРЕПОСТ ПРИВЕТСТВУЕТСЯ! если есть сомнения,что вполне естественно, есть видео: "БАЙКЕРЫ ФЕОДОСИИ ПРОСЯТ ПОМОЩИ"
я в самом конце ролика
НЕ ДАЙ БОГ НИКОМУ ПЕРЕЖИТЬ ТАКОЕ....!!!!!!!!!!!!!!
Вот его страничка vk.com/id9262597
Я знаю, что многие мои знакомые делали у него тату и тоже знают этого человека лично. Если вам не все равно, пожалуйста помогите. Этот случай будут пытаться умалчивать и пострадавших уже пытаются дискредитировать, вплоть до того, что они сами достали снаряд и сами же виноваты. Это не так. Я верю Семену, так как, повторюсь, знаю его лично.
URL записиСемен, человек на видео в очках и с черными волосами, мой хороший знакомый. Он мой тату мастер. Все, написанное ниже – правда, ПРОШУ РЕПОСТА!
Он пишет: "ПРИГОДИТСЯ ЛЮБАЯ ПОМОЩЬ...
ВО ВРЕМЯ ОТДЫХА В КРЫМУ,НА ПОБЕРЕЖЬЕ НЕДАЛЕКО ОТ ФЕОДОСИИ, В КАМНЯХ, КОТОРЫМИ БЫЛ ОБЛОЖЕН КОСТЁР, ВОЗЛЕ КОТОРОГО СИДЕЛА НАША КОМПАНИЯ - ОКАЗАЛСЯ АРТИЛЛЕРИЙСКИЙ СНАРЯД ВРЕМЁН ВТОРОЙ МИРОВОЙ ВОЙНЫ, ОБЛЕПЛЕННЫЙ ТОЛСТЫМ СЛОЕМ РАКУШЕК И НЕОТЛИЧИМЫЙ ОТ ОБЫЧНОГО КАМНЯ. НАШИ ДРУЗЬЯ САША, ВАНЯ, АНДРЕЙ И КОЛЯ, СПАСАЯ НАС ОТ ВЗРЫВА ПОТЕРЯЛИ РУКИ И НОГИ, ПОЛУЧИЛИ ОСКОЛОЧНЫЕ РАНЫ И КОНТУЗИЮ. КОЛЯ ПОГИБ НА МЕСТЕ. МОЯ ДОЧЬ СПАЛА В ПАЛАТКЕ В 7МИ МЕТРАХ ОТ ВЗРЫВА. МАЛЬЧИШКАМ ТРЕБУЕТСЯ МНОГО ОПЕРАЦИЙ, А НА УКРАИНЕ НИЧЕГО БЕСПЛАТНО НЕ ДЕЛАЕТСЯ. МЕСТНЫЕ ВЛАСТИ ДЕЛАЮТ ВИД, ЧТО НИЧЕГО НЕ ПРОИЗОШЛО И КОРМЯТ ВСЕХ ОБЕЩАНИЯМИ. У КОГО ЕСТЬ ВОЗМОЖНОСТЬ -ОГРОМНАЯ ПРОСЬБА: ПЕРЕВЕСТИ НЕМНОГО ДЕНЕГ НА СБЕРБАНКОВСКУЮ КАРТУ НОМЕР 5469 3800 4297 1704 ЗУБАРЕВ СЕМЁН ГЕННАДЬЕВИЧ. ПЕРЕПОСТ ПРИВЕТСТВУЕТСЯ! если есть сомнения,что вполне естественно, есть видео: "БАЙКЕРЫ ФЕОДОСИИ ПРОСЯТ ПОМОЩИ"
я в самом конце ролика
НЕ ДАЙ БОГ НИКОМУ ПЕРЕЖИТЬ ТАКОЕ....!!!!!!!!!!!!!!
Вот его страничка vk.com/id9262597
Я знаю, что многие мои знакомые делали у него тату и тоже знают этого человека лично. Если вам не все равно, пожалуйста помогите. Этот случай будут пытаться умалчивать и пострадавших уже пытаются дискредитировать, вплоть до того, что они сами достали снаряд и сами же виноваты. Это не так. Я верю Семену, так как, повторюсь, знаю его лично.
суббота, 23 июня 2012
Homo homini glucus est...
пятница, 22 июня 2012
Homo homini glucus est...
