День. Хочу спать. Кофе с молоком. Отчётливо розоватый. Миндальное печенье. С отчётливым запахом клопов. Ночью надо было спать. Вечер. Надо спать. Не получается. Блин. Ночь. Сижу за компом, бодрый, как огурец. Блин.
Что делать, как вернуть прежний режим сна на место? Посоветуйте. Раньше я ночью спал, днём бодрствовал.
Хм, в правилах написано, что нельзя писать просто приветственные речи, а фан арт приветствуется. Так что сделаем по-хитрому)) Я новичок не только в сообществе, но и в самих Дневниках. Поэтому "вижуваскакнаяву"
А это моя последняя работа по Фраю. "Ожидание трамвая"
Ниже мы публикуем важное свидетельство того, как система «защиты прав детей» функционирует в США, стране, где она существует давно и «успешно». Автор этого текста, сенатор Генеральной Ассамблеи (парламента) американского штата Джорджия Нэнси Шэфер, провела свое расследование и опубликовала его результаты в 2007 г. По ее собственным словам, оно стоило ей сенаторского кресла. В дальнейшем она продолжала информировать американскую и мировую общественность о порочной сути американских «Служб защиты детей». В своих выступлениях госпожа Шэфер сообщала общественности о вскрытых ею фактах связи деятельности «Служб защиты детей» с нелегальной торговлей людьми, сексуальной эксплуатацией детей и другими преступлениями.
В марте 2010 Нэнси Шэфер и ее муж были найдены застреленными в своем доме. По официальной версии, муж госпожи Шэфер, якобы страдавший раком в терминальной стадии, убил свою жену и застрелился сам, оставив предсмертную записку. Однако проведенное расследование не нашло никаких доказательств того, что покойный был действительно болен.
Мы сочли нужным перевести и опубликовать это свидетельство, потому что уже существующая практика разрушения семей в России очень схожа с существующей в США, и в ней заметны все основные тенденции, отмеченные госпожой Шэфер: фактическая бесконтрольность соответствующих служб, беззащитность семей, особенно малоимущих, при столкновении с их представителями, и, самое важное, отсутствие у работников этих служб реальных стимулов стараться возвратить ребенка в семью. Налицо и первые испытания на практике «бонусной» системы – скажем, в некоторых регионах, за выявление «семьи, находящейся в социально опасном положении» социальный работник получает конкретные деньги. Вполне очевидно, что подобная практика порочна и неизбежно ведет к коррупции и злоупотреблениям. А по информации, полученной в 2008 г. от московской городской администрации, на содержание одного ребенка в детском доме в Москве уже тогда выделялось 480-605 тыс. рублей в год (40-50 тыс. рублей в месяц). Немалые деньги. Люди и ради меньших денег нередко шли даже на убийство…
На моём литсеминаре один кадр написал "он опустил ворота". И вот сейчас я понял - это же отличный способ для армий проникать в готовые к обороне города! Под прикрытием магов-щитовиков к воротам города подходит уркомаг - мускулистый, в наколках, бритый, с тупой рожей - и красным мелком рисует на воротах петуха. Опущенные таким способом ворота со стыда проваливаются сквозь землю. Вуаля, дорога открыта, заходите, люди добрые, и берите, что хотите!
Первый пост с таким названием лежал вот тут - www.diary.ru/~punch/p126069788.htm А сейчас я порассуждаю на тему "какую бы я сделал MMORPG, если бы у меня были для этого средства и ресурсы".
Во-первых, я бы что-нибудь сделал со смертью. В нынешних MMORPG она либо не значит ничего (умер-отреспался-побежал дальше), или вешает какие-либо незначительные штрафы (потеря небольшого количества экспы или шмоток, временное понижение статов и т.д.). Исключения редки, лично я слышал только об одном. Там смерть персонажа - это нечто окончательное, после неё надо или создавать нового, или брать новым персонажем потомка умершего (если заблаговременно его сделал, договорившись с игроком противоположного пола). У потомка бонусы к скорости прокачки тех умений, которые были вкачаны у родителей, плюс он наследует имущество покойного. Я не помню, как та игрушка называлась, но не в этом суть. Я бы сделал "жизнь после смерти". Тушка остаётся лежать вместе со всем инвентарём и экипировкой, а душа может спокойно бегать дальше. Взаимодействовать с материальным видом не сможет, зато сможет, к примеру, набивать экспу, убивая астральных монстров, которых не видно в материальном мире. От монстров остаются сгустки энергии, которую душа может использовать для чего-нибудь. А когда появится желание вернуться обратно в материальный мир - ищем какого-нибудь зверька уровнем ниже, чем уровень погибшего перса, вселяемся и идём в ближайший храм. Звери и персонажы видны в духовном мире по ауре. В храме заходим на золотистое возвышение, подходит жрец и колдует своё божественное колдунство. Вуаля - был зверёк, стал человек! И точно такого же уровня, как был до смерти.
Можно подумать над тем, что сделать интересного в духовном мире, чтобы там было тоже интересно играть.
Ещё можно сделать два типа статов: физические и психические.
Психические: Концентрация - способность концентрировать внимание. Фантазия - насколько развита фантазия персонажа. Интеллект - способность перерабатывать информацию. Интуиция - способность подсознания мгновенно фиксировать и обрабатывать информацию, не замеченную на сознательном уровне. Внимательность - способность замечать детали.
Даже воину, заточенному на материальный мир, пригодится та же Концентрация - для боевых трансов, к примеру. Или Интуиция - для предугадывания действий противника.
Кстати, я считаю, что разделение на классы - зло. Надо дать каждому прокачивать то, что он хочет. Но скиллпоинты не бесконечны, и чтобы продвинуться, допустим, далеко в магию, в высшие её разделы, придётся вкладывать скиллпоинты только в ту ветку, экономить на всех умениях, каких возможно. Если же игрок захочет сделать персонажа-универсала - он будет середнячком во всех скиллах и никогда не догонит узких специалистов.
Кстати, всё это отлично стыкуется с моими мыслями из предыдущего поста на ту же тему... может, когда-нибудь, когда постов станет много, запилить полноценный диздок и попробовать собрать народ для воплощения?..
Хочу прислать человеку ссылку. В теме письма указываю - "Мне кажется, вам это будет..." - и понимаю, что не знаю, какое слово написать. "Интересно"? Но это скорее к новой информации, а там всё довольно банально, хоть и показательно-афористично. "По профилю"? Ощущение, что перенаправляю больного к другому доктору... хрень какая-то, совершенно не тот смысловой оттенок. "Близко"? Совсем плохо - это получается намёк, что, мол, у тебя те же проблемы. Так ничего и не придумал, отправил с "интересно", как наиболее нейтральным вариантом. Но проблема-то осталась. Посоветуйте - какое слово в таких случаях ставить? А то заснуть не могу, заклинило (((
Такое впечатление, что я пишу в пустоту... Совершенно не ощущаю никакого фидбека. Если вас не затруднит, зайдите на мой раздел СИ, прочитайте что-нибудь, прокомментируйте. Мне приятно будет.
Бессловестный комментарий Долго ходила и облизывалась на эпиграф Топор Раскольникова. В свете последних событий моя мелкая и завистливая душонка не выдержала и я написала ей в u-mail со слезной просьбой поделиться этим чудом. Собственно, нам, гуманитариям, и LSD есть не надо, но каков концепт!
То, что я цитировал, когда мы гнали про Не-Бар. "Экзамен", оно же - "Поединок студента с экзаменаором". Авторства, увы, не знаю.
Экзаменатор: Как посмел нарушить ты условия границ, На которых E и H должны склонится ниц? Впрочем, хоть по виду ты прилежный ученик, - Чую, ты к халяве на экзаменах привык. Истинно, наука потеряла свой покой: Юные невежды потекли в нее рекой!
Ныне вырастает бесконечно градиент - В мир вошло проклятие под именем Студент!..
читать дальшеСтудент: Не надо лекций, И довольно консультаций! Сданы отчеты - В них было много слов. И без шпаргалок Пред тобой стою я жалок, И дрожит рука... Не будь суров, Ведь в мире нет отравы Большей, чем ВК! Я прогулял Все лекции твои, В кругу семьи, Меня видали редко... И не найти ответ. И мой билет Взяла моя соседка Я же не готов... Ведь я строгал свой арбалет, Из лески сделал тетиву, В игре любой оставил след, И мне не чужд гитары звук, Очень громкий звук...
Экзаменатор: Жалкое подобье первых физиков НИРФИ, Что ты можешь сделать, шпоры потеряв свои? Волновую функцию уже не изменить: Уравненье Шредингера можно лишь решить! Вижу: потеряете вы все, что вам дано! Бремя знанья физики - по силам ли оно?
Студент: Мне нет спасенья, Не учил я теоремы, Лишь струны лиры Терзал я с малых лет, Из ТолкиЕна Сотворил себе кумира, Вот источник бед Спасенья нет, А шпоры были силой, Что хранит ответ, - Их больше нет, И взгляд мой замутнен, Лапласа уравненье В памяти, как сон, - И с ним закон О том, каким же светом Светит нам фотон... Но вот, по зову моему, Не нарушая тишины, Соседка шпору даст одну, Чтоб силы сделались равны... сделались равны...
Экзаменатор: Силой в этом мире обладает только тот, Тот, кто усилитель левой пяткой соберёт! То, что написал ты, в том не грамма смысла нет - Жалкая пародия на правильный ответ! Опыт c резонатором тебе не по плечу! Я же волен сделать с вами все, что захочу...
Студент: Я опыт сделал, Поглощение измерил И результаты Останутся в веках Но я не верю В дифракционные потери...
Экзаменатор: В тебе я вижу страх - Страх, что поселяется в плохих учениках! Уравненья Максвелла ты напрочь позабыл, Истина же в том, что ничего ты не учил!
Студент: Пусть! Но большая вина - На том, кто в лекций час Не пряча глаз Учил так плохо нас!..
Экзаменатор: Ну ведь от экзамена вас не освободить! Электродинамике я хотел вас учить...
Студент: Можешь завалить!
Экзаменатор: Тобою сказаны неумные слова! Все, что было связано, порвется, - но сперва...
Студент: Сперва ответь: Что есть сверхсветовой фотон И расщепить как электрон? Как будто все что, ты забыл, Спасет того, кто не учил...
Экзаменатор: Того, кто провалил! У вас пустая голова, А ваш отец умнее был... Идите вон, я ставлю два!
Я - монах, идущий по пути Бо-до, что переводится как "Дзынь-дубизм". Это учение появилось, когда странствующий друид из Ирландии встретился со странствующим буддийским монахом. Так как оба искали мудрости, они стали путешествовать вместе. А по пути, разговаривая, рассказывали друг другу о своих учениях. Многое они пережили вместе, много опасностей преодолели в пути, многое повидали. Но никогда не уставали спорить между собой, чьё учение лучше, чьё правильней и ближе к истине. Горячи были те споры, и в жаре их, как меч в горне, родилась новая истина. Знания Запада и мудрость Востока породили новое учение - Бо-до, Дзынь-дубизм. И стали те двое ходить вместе, учить людей, а после основали монастырь далеко в горах, чтобы не были их ученики беззащитны. И учил в нём бывший друид боевым искусствам, а бывший буддийский монах - мудрости, дабы не были искусства те направлены во зло. И с тех пор двуедин Дзынь-дубизм, и в двойственности своей - един. Меня зовут Вэльхо, что переводится как "дуб". Всем неофитам после первого посвящения дают имя, означающее "дуб" на их родном языке. Это символ того, что все они пока что - безликие ростки под сенью Великого Дуба. После второго посвящения, когда адепт уже проявил свои склонности и способности, ему дают новое древесное имя, более подходящее конкретно ему. Вспыльчивым, ветреным дают имя "Тополь", артистичным, со способностями к искусствам - "Клён", и так далее. Те же, кто достиг высот мудрости и просветлённости на пути Дзынь-дубизма, снова получают имя "дуб", но уже в знак того, что они мудры, как древние дубы, и что они приблизились к постижению сути Великого Дуба. Я ещё молод и не достиг высот. Я ещё даже не прошёл второго посвящения, поэтому моё имя - не знак величия, а знак начала пути. Я ещё не выбрал, по какому из путей Дзынь-дубизма хочу пойти. У древа нашего учения есть две ветви - мирная и боевая. Представители мирной ветви - мудрецы, учёные и философы, они отшельничают в лесах или странствуют по свету в поисках знаний или Истины. Они следуют своему естеству и живут в единении с природой, не мешая другим жить и следовать своему естетсву. Это более многочисленная ветвь. Малочисленная, но снискавшая намного большую славу ветвь - это боевая. Боевые монахи сначала проходят долгую подготовку в монастырях, потом отшельничают в лесах и лишь потом получают право свободно путешествовать. Их оружие - дубовый посох, его ударом они могут дробить камни. Их защита - массивный дубовый щит, по форме напоминающий дверь. Его с трудом поднимают двое обычных людей, а боевые дзынь-дубисты способны его даже метать! Их сила восхищает соратников и ужасает врагов. На щитах, по традиции, извёсткой написан девиз; "Дубовый дрын, дубовый щит и дубовый лоб!". Боевые дзынь-дубисты защищают только тех, кого считают правыми, и не берут за это денег. Живут они подённой работой, нигде не задерживаясь подолгу. Не все выдерживают суровые испытания и тренировки в далёком горном монастыре. Поэтому боевых монахов мало. Представитель боевой ветви должен не только овладеть боевыми искусствами, но и постичь мудрость дзынь-дубизма, чтобы своими умениями нести благо, а не вред. Я не уверен, справлюсь ли...
Много впечатлений, новых знакомств... как всегда, забыл взять контакты новых знакомых, теперь придётся искать их методом слепого перебора и молитв Великому Рандомайзеру. Блин. Всё было супер! Правда, на второй день орги упихнули ВСЕ семинары, на которые я хотел пойти, в одно время... было обидно =( Впервые увидел дартсов вживую. Пришлось, правда, подождать полчаса, пока эти тормозяблики настроятся и отрепетируются... Зато их солист говорил не "спасИбо", а "спасибО". Звучало забавно, но антуражно ))) Потом меня заловили репортёры 5-го петербуржского канала и задали пару вопросов - типа, что это вокруг происходит, вы тут чо, все долбанутые?.. На первый вопрос я ответил в стиле копитана Очевидность - "Зилант". На второй вопрос ответил, что адекватность и долбанутость прекрасно сочетаются, что это вовсе не взаимоисключающие параграфы. А вот кем я был на Зиланте: фотка и ещё одна Это Вэльхо, монах, дзынь-дубист. Подробнее о нём - в следующей записи. Костюм собрал за полдня до выезда из подручных средств: сакката, купленного этим летом в качестве соломенной шляпы, чтобы голову не пекло, маминых деревянных бус и гриффиндорской мантии, которую я спас от печальной участи. Персонаж появился ночью, в поезде Москва Цивильная - Зилант Казанский. Мне не удалось заснуть, поэтому я начал гнать. Так появился Вэльхо. Приехав на место, я почувствовал себя истинным дзынь-дубистом - голова деревянная, движения чуть замедленные, очень аккуратные, лицо невозмутимое, душевное спокойствие - непоколебимое... В сочетании с костюмом и вролингом получилось очень антуражно. "Если ты такой дурак, что напился пьян - воспользуйся этим состоянием!" (с) - ну, я и воспользовался. Впервые увидел Вартанова. Который Степан Вартанов. Который написал "Легионеров" и мир Кристалла. Я думал, он исчез, а он, оказывается, жив и даже на конвенты ездит... Пролетел мимо семинара Белаша - я пришёл, а дверь заперта... я потоптался и ушёл. А Белаш пришёл через пару минут, увидел, что никого нет, а дверь заперта, и тоже ушёл. Обидно. Тем более, что я обещал ему быть, и, получается, не выполнил обещание... Концерт Пленников Ланджюмо был, как всегда, великолепен! В основном благодаря самим Пленникам. И ещё я, наконец, сформулировал, кто они такие. Точнее, их образы. Тиеру - радужный крылатый змей, а Кендра - сирена. Там, где джунгли подступают к морю, встретились змей и сирена, и заворожили друг друга: она его - чарующим голосом, он её - гипнотическим танцем, странной музыкой шипения и треска погремушки на хвосте и радужным блеском чешуи. И его музыка, соединившись с её пением, породили чудо. Приехал усталый, но довольный. Пойду отсыпаться, а завтра напишу обещанный пост про монаха по имени Вэльхо.